作为一个中医爱好者，在学习过程中逐渐体会到中医传承之难的根源在思维方式。一、背景、原因、困境从工业革命的技术成果打开中国大门开始，“实证还原思维”就逐渐碾压传统文化中认识世界的思维方法，即“象数理气”思维。之所以碾压，我想，一个重要的原因是：象数理气这种认识世界的方法不适应现代工业社会的“社会化大生产”的发展要求。要生产标准件，固然要求对已知事物进行拆分-研究-验证-还原，精准量化才能大规模生产。而象数理气思维是从个体认识世界角度出发，其不能适应社会化大生产。不论对已知事物还是未知事物，有形事物还是无形事物，物质形态还是意识形态，象数理气思维都无法“标准化”、“规模化”、“可重复”。这就决定了在中国延续了数千年的象数理气思维在效用特点上与工业社会追求生产效率、规模效应、经济效益的特点相违背，这可能是其丢失生存土壤的内在原因。但，“万物皆有定数”，随着在实证还原思维基础上建立起来的科学技术发展到现阶段，分子生物学、基因编辑、数据大模型、AI技术的发展让一直以为自己主宰世界的“人”感到了渺小、无力、无意义。有些领域，有些人开始出现返璞归真、崇尚个性、追求意义、重新审视人与自然关系的现象趋势。中医生命力开始复苏，传统文化正在觉醒，象数理气思维被重新拾起。二、象数理气语言局限，水平业也限，我尝试说说，不当之处恳请行家指正。1、象。指事物呈现出来的表象、形态或象征符号。象思维就是从事物呈现出来的表象去观察体会，类比出此象的特征，从而类推事物的发展变化规律，以此认识世界的一种思维方式。如舌象、脉象、形象。比如汉字里的“象形文字”构造法，即是通过描绘事物的特征来确立其字书写。又比如中医通过内观觉察五脏的形状认为心“状如莲蕊”、肺“虚如蜂巢”、脾“扁似马蹄”，把脏腑功能与其形状特征类比出自然界其它事物，形成“藏象学说”。五脏的生理功能也是在取象比类的思维下得出的，如把肝比作木，有木的生发、调达、伸展的特性。取象比类之所以“管用”，其背后的原理可能是：万物同源。即人、动物、草木、砂石、宇宙其根本上同归于一个东西。自然科学也已经证实了，所有物质最终落实到元素层面就是元素周期表里那些元素，人跟动植物都是碳氢氧氮加少量微量元素。值得注意的是，“天垂异象”大概率不止一个象，即象不会是“孤立象”。由此，理论上望闻问切任何一种手段都可以观到那个核心象，只是有这个本领的人很少，常人不容易遇到而已。2、数。指现象背后的数理逻辑、节律和量化关系。有数字、时间、方位、历法、五运六气等推演方法。如河图、洛书，说实话我也看不懂。其背后阐述的数理规律是可以用到任何领域的，因为这个数理规律是“天垂象”背后的“数”。通过解读数的规律，可以阐述一套理法，从而指导不同领域的研究、实践。 这个“数”是客观的，是规律，是自然的，不以人的意志为转移。这也是“一切自有定数”的由来。解不开是因为水平不够，不懂不能说它不存在，这也是要敬畏自然的道理。3、理。是指事物运行的道理、法则，是象与数基础上凝练的规律性阐述。通过说理能够帮助理解象数的演变规律，目的是将气的运行状态说清楚。如文理、医理、物理、地理，这些叫法中的“理”字就有这个意思，是为了把那个领域的规律说清楚。4、气。中医讲的“气”到底是什么？我们难以言“气”，但可以通过一些词语来感受这个气的存在，比如：气氛、气场、怒气、怨气、喜气洋洋。中医用气来描述无形世界。为什么是“无形”世界，难道中医不能描述有形世界吗？因为有形来源于无形，从0到1，无中生有，不然这些人类可观测的所谓“物体”是从哪来的呢？所以这个“无形”里囊括了“有形”。气的变化是万事万物演变的根本动力。用气化思维去认识事物演变动力不必考虑是万有引力还是电磁力。“气化”不是“汽化”，是气的变化，“变”为同类小异，即量变，“化”为质变。孙悟空叫“72变”，只是不同形态之间转变，但没有“化”为异类，故不叫“72化”。变可以瞬间完成，化则需要长期悄悄完成。总之：“象”是外在表现，“数”是内在秩序，“理”是普遍法则，“气”是动力本源。它们互为表里，构成一个有机整体：观“象”推“数”，究“数”明“理”，依“理”调“气”，以“气”应“象”。所以气化思维能够在看似不同形态、结构、纹理的事物上进行规律性推演、分析，从而能从复杂的系统问题中找到有效解决问题的方法。三、运用和取舍借用deepseek生成的表格，展示现代主流的还原实证思维与象数理气思维的不同：维度传统文化（象数理气）现代社会主流思维认知方式
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