宝瓶气：激活能量，改写生命 | 中药养生知识-中草药的功效与作用

我继续讲呼吸法。

前面我谈到过密乘的宝瓶气，胎息、龟息属于文火式的训练，宝瓶气则属于猛厉火式的训练。什么叫猛属火？就是用力非常猛，比武火用的力量都要大。不过，准确地说，宝瓶气不是呼吸法，而是持气法或者憋气法。首先，你要深深地吸一口气，用意念把它压到脐轮处，然后憋住这口气，不能马上呼吸，同时观想脐轮上有个火球在转动，一边转动，一边溅出无数的火星。

老祖宗认为，在所有训练中，这种训练是最容易生起能量的，因为这个部位是神经最集中的地方。训练到一定的时候，行者的持气功夫很好了，就可以在这里长留一口气，也就是长时间地保存着一口气，不要把所有气都呼出去。为什么要在这里长留一口气？因为肚脐被称为命根、命蒂，人体的很多神经都会经过这里，脐轮在肚脐往下三指的位置，同样非常重要，它是男子的精室和女子的胞宫所在，也就是人体中孕育生命的地方。长时间地关注这个部位，并且通过持气，把能量聚集到这个地方，人的生命潜能就会被激活。我前面也说过，在道教中，这叫修命功，修得好的人容易长寿，所以老人很适合这种训练。这是一种非常实用的养生方法，老祖宗在两千多年前就发现了它，确实很了不起。

为什么有些女人一旦恋爱，就会面色红润，充满活力，容光焕发，整个人显得特别灵动，就像再一次进入了青春期一样呢？正是因为她的气机被开启了，她生命中的潜在能量被激活了。这种能量就像不断涌动的诗意，在滋养着她的心，让她沉浸在一种巨大的幸福感中，忘掉了身边的世界，甚至也忘掉了自己，眼里心里都只有她爱的那个人。所以，沉浸在热恋中的女人，往往是不会觉得累的，她无论花多少心思，为她爱的人做多少事情，都会乐此不疲。修道者长时间地气沉丹田，激活了生命中的大药时也是这样，他们的生命中也会出现大乐，又跟男女情爱无关，因为这种状态中没有欲望。这就是我前面说过的活子时。到了这个时候，老祖宗就认为火候到了，可以准备采药了。

修行人进入真心之后，会用各种方法来召唤活子时。密乘中观想金刚像、黑日嘎像等俱足阴阳二体的图象，就有这个目的；密乘的唐卡中有很多这样的佛像，也是这个原因。在真心中观想佛父佛母的交合，久而久之，生命中就会生起这种与天地阴阳相应的能量。道教的阴阳派也是这样。古时候，这个流派非常有名，但现在的很多人都不知道它，也不知道它到底是怎么修的。简单地说，它的训练就是让男人和女人相对而坐，在清净心中望向彼此，借对方的能量场来让自己的真气发动。这属于一种联想性的训练，它对健康的益处，是西方科学也认可的。当然，其中还有一些别的内容，这里我不多谈。从本质上说，这种观想跟密乘观想金刚双运身相似，必须在真心状态中进行，假如进不了真心状态，观修的效果就会大打折扣，甚至容易变成一种胡思乱想，让你害上相思病；严重时，还会精神错乱。所以，我们要注意在观修中摄心。

还有一种观想也非常好：在脐轮处观想一朵莲花，莲花的花蕊处有一个小小的太阳。吸气的时候，莲花的花瓣合上，呼气时莲花的花瓣则绽开。就这样一呼一吸、一合一开地观想，观想到一定程度，能量就会被激活，活子时就会出现。如果活子时没出现，就说明你的能量没有被激活，你的观想训练做得不到家，没有让你得到真正的受益。

当然，如果你已经有了很好的老师，老师也教了你怎么训练，就不用按我说的方法去做，安住于你原先学到的方法也很好。我之所以把一些训练方法写进书里，是想告诉大家修行并不复杂，也没有多么神秘，照着方法，按部就班地训练就好，跟学其他东西是一样的。很多人觉得它难，是因为人的习惯很难改变，惯有的思维模式也很难改变，但只要肯坚持，生命又有足够的长度，人终究会改变的，毕竟，在过去的两千多年里，因为修道而改变命运的人不计其数。

比如，我上面谈到的脐轮宝瓶气就非常有效，很多人刚训练没多久，就会生起热能，大冬天也不会觉得冷。当然，我们训练宝瓶气不是为了让你不怕冷，而是为了激活能量，开启本有智慧，改变生命基因。但训练脐轮宝瓶气的时候，身体素质确实会变好。这是一个客观事实。

密乘有多种宝瓶气，除了上面说到的脐轮宝瓶气之外，还有顶轮宝瓶气、喉轮宝瓶气、心轮宝瓶气等。接触香巴文化之前，我不知道顶轮、喉轮和心轮也能修宝瓶气，后来才知道，脉轮都是神经密集的地方，所以在各个脉轮上都可以修宝瓶气，最终都可以唤醒能量，生起智慧，改变生命，只是不同部位的宝瓶气各有侧重。

我先说一下顶轮宝瓶气。

顶轮宝瓶气修起来也不复杂，就是上气下压，下气上提，让真气聚集在顶轮的位置，也就是印堂内的中央位置，不要让它散开。怎么上气下压，下气上提？跟脐轮宝瓶气的训练一样，也是通过意念去控制气的流动方向。同时，你还要观想一种非常复杂的图象——这是密乘的特点，密乘的几乎所有训练，都离不开复杂的观想，密乘训练的成功率很高，也是这个原因。它属于一种猛厉火的训练，重「炼」，而龟息、胎息之类的文火式训练，重「养」。因为「飘风不终朝，骤雨不终日」。炼养结合，效果最好，那养，也叫气化。

有时候，两种思路都有它们的道理，也都起作用，都能唤醒能量。所以，我们不说谁对谁错，只谈文化和经验，你喜欢哪一种，自己照做即可。

我说过，真气聚集的部位不同，持气的效果就不一样，顶轮宝瓶气的作用是开启智慧，如果要开发孩子的智慧，就要让孩子关注顶轮，在顶轮部位聚气。我们在一次线下写作课上，让一对母子面对面坐着，母亲观想自己的印堂里有个红色的火球，呼气时火球飞出她的身体，钻进了孩子的印堂。与此同时，孩子也观想有红色火球钻进自己的印堂部位，而且，因为冲力太大，它在印堂的地方没有停住，打到了自己的后脑，然后弹回印堂的位置。这是呼气时的观想，吸气时，母亲要观想火球飞回自己的印堂部位，孩子也要做相应的观想。这样一呼一吸地训练上几次，母亲和孩子都会变得非常清醒，想像力也会越来越好，继续往下训练，他们的本体智慧就会被激活。

如果孩子愿意这样跟母亲一起训练，肯定比跟母亲一起去吃麦当劳、打游戏机更好，因为，一旦开启智慧，孩子眼中的人生就不一样了，至少他肯定不会得抑郁症。为什么有些孩子非常脆弱，准考证忘带就跳楼，考试发挥不好也跳楼，哪怕考上名牌大学的硕士、博士，也还是会因为一次小小的失意而跳楼？正是因为他们没有智慧。

要是有智慧，他们就不会把成绩当成人生的全部，更不会用考试的成败来衡量自己存在的意义。因为，他们不会被任何人的眼光和评价所绑架，他们会明白，人生中还有很多内容，考试只是其中一环，而且是很小的一环，很快就会成为过去。所以，有智慧的孩子会享受学习，享受未来的无限种可能，懂得用学习来锻炼自己的思维，增长自己的见识，培养自己的素质，而不会在乎那些强加在「学习」上的标签和概念，更不会觉得它们能左右自己的人生。

喉轮宝瓶气的作用是开发语言功能，证得辩才无碍的智慧成就。此外，在喉轮聚气，据说可以让人拥有控制梦境的能力，所以，梦修的训练多以开发喉部能量为主。

心轮是最重要的部位，香巴学派认为，在这个部位聚气是最好的，因为智慧气容易进入不坏明点。智慧气一旦进入不坏明点，行者就能实现终极超越。而且，关注这个部位也更容易生起能量。心轮跟道教认为的中丹田非常接近，但中丹田在膻中穴，心轮则在膻中稍微往下一点的心口位置。

选自《老子的心事——雪煮<道德经>第伍辑》雪漠著中华国际传媒出版集团

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