寒露之后，大气持续下沉，霜降至。
霜降是二十四个节气中的第十八个节气，是秋季的最后一个节气，亦是六气之阳明燥金的第三个节气。
霜降节气，大地阳气入于地下，阴气开始凝结，天气温度骤然降低，温度越低，对于阳气的封藏就越有力。《圆运动的古中医学》：“寒露、霜降二节。过了秋分，地面上的热，降入地面下者多。天空的压力，压入地面下者亦多。地面上遂寒冷起来。白露时的露，但觉得凉，此时的露，便觉得寒。再过半月，地面上的热，降入地面下者更多。大气中收敛力量更大，寒气增加，露便成霜。西北方居住土穴的人，穴内的感觉，特别明显。东南方亦感觉秋后屋内有热气。此时地面上觉得凉，地面下便已温了。人身亦下部增温也。”此时大家可以仔细观察，房中的温度和室外的温度相对比开始变大，房中温暖而室外寒冷。
《月令七十二候集解》：“霜降，九月中。气肃而凝露结为霜矣。《周语》曰：驷见而陨霜。草木黄落。色黄而摇落也。蛰虫咸俯。咸，皆也；俯，垂头也。此时寒气肃凛，虫皆垂头而不食矣。”
阳气位置的变化应象于人身，即阳明寒气的开始，吴茱萸汤正为此而设。
由于误治失治，寒气由太阳逐渐内传，在太阳层面的大小青龙汤、大小陷胸汤、大小建中汤、大小半夏汤，少阳层面的大小柴胡汤，阳明层面的大小承气汤拦截失利的情况下，寒邪持续内传。
阳明寒气逐渐凝结而内传太阴，太阴为三阴之门户，一旦寒气入内，则会快速的在三阴传变。阳明之热为全身热之来源，为生命之源泉，阳明之寒为全身寒之根源，为生命消散之开始。因此对于阳明寒证的出现绝不可以忽视，《黄帝内经太阴阳明论》云：“阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名也”。明确指出寒邪由阳入阴之后病理特征，更是对其特征进行了详细的描述，足可以证明把寒邪堵截于三阴之外的重要性。
因此仲景列吴茱萸汤于阳明篇，而在少阴与厥阴篇亦重复使用，意在通过吴茱萸汤拦截寒气转里，是对寒邪一个追击。从源头将寒邪阻拦，而在少阴篇和厥阴篇列吴茱萸汤，既体现三阴统于太阴之意，又从另外一个方面来证实对于三阴寒证的治疗上，吴茱萸汤有着不可替代的作用。
吴茱萸汤在《伤寒论》中涉及条文如下：
辨阳明病脉证并治法
第243条 食谷欲呕者，属阳明也，吴茱萸汤主之。得汤反剧者，属上焦也。（按：阳明吴茱萸汤证应有头痛，其表现为前额痛或眉骨梢痛、头后痛阳明与太阴互为表里，四逆汤救太阴之寒，因此仲景太阴篇无吴茱萸汤。）
辨少阴病脉证并治法
第309条 少阴病，吐利，手足厥冷，烦躁欲死者，吴茱萸汤主之。（按：少阴经循咽喉而下，无头痛。）
辨厥阴病脉证并治法
第378条 干呕，吐涎沫，头痛者，吴茱萸汤主之。（按：厥阴经入颠顶，则有巅顶痛。）
吴茱萸汤方：
吴茱萸（一升，洗） 人参（三两）
生姜（六两，切） 大枣（十二枚，擘）
现代剂量（仅供参考）
吴茱萸（50g，洗） 人参（45g） 生姜（90g，切）
大枣（12枚，擘）
煎服法
右四味，以水七升，煮取二升，去滓，温服七合，日三服。
吴茱萸：
《神农本草经》味辛，温。主温中，下气，止痛，咳逆，寒热，除湿血痹，逐风邪，开腠理。
《长沙药解》味辛、苦，性温，入足阳明胃、足太阴脾、足厥阴肝经。温中泻湿，开郁破凝，降浊阴而止呕吐，升清阳而断泄利。
《圆运动的古中医学》：“吴茱萸温寒而降胆胃也。吴茱萸温胃，最益肝胆，最润木气。与干姜专温燥中土有别。”
阳明寒证是人体抵抗寒邪阴阳异位转化的关键，更是寒邪进入三阴的最后屏障，如在此失治，则寒邪会侵入太阴，太阴为三阴之门户，因此吴茱萸的用量是关键。如用量太小，则正不压邪，反受其辱。方用大剂吴茱萸强力驱寒，人参、生姜、大枣顾护胃气来补养中土，其用量也颇大，药味简单而用量大，方可取得奇效。体会吴茱萸汤的重要性，对于温经汤和当归四逆加吴茱萸生姜汤中吴茱萸的用量即可明白。方药以水七升煎至二升，意即久煎，所有久煎之中药，均在抑制其烈性。对于吴茱萸的认识，王继志认识较为全面：
《经证证药录》：“吴萸气味辛温而苦，入胃降逆，煖土温金，以行水滋木，生中焦、下焦之温气，以通营卫。驱脾络、肾络之湿寒，以行水血，温经而和用金木，不动君相之火逆。诚虚寒之圣药，温经之仙丹也。”
霜降之后，天气转冷，防寒保暖极为重要，温胃驱寒为养生首选，可用黑胡椒炖猪肚来作为食疗。
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