拳谚云：“外练筋骨皮，内练一口气。”真正的功夫，不在花哨招式，而在筋骨开合、呼吸吐纳间。掌中运球如揽日月，身上挂珠似悬山河，一动一静皆是功夫。
天之道，如张弓。高就低些，低就高些。力不足，不透靶。力过了，身僵不灵。大道质朴。人不可不勇，勇者无畏。畏是心虚，无畏而有信。强大处下，腿要有劲。柔活处上，肩胛开合。
悲心，可生大力量。好比，哀兵必胜，已无退路，必翻身死战，一旦出现悲情，绵羊变猛虎，勇力倍增，一鼓作气，退敌百里之外。佛讲四无量心，哪四个，慈，悲，喜，舍。人无慈悲，不会喜舍。
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打拳如是，不知松，焉知紧。不知刚，安知柔。到一定深度，再好的法，也得舍。为何，此一时，彼一时，今天合适，明天障碍。今天以为懂，十年后，才真正了悟，这种事，比比皆是。
金刚经是超然的，知我说法，如筏喻者。法尚应舍，何况非法。意思是，我的法就是舟，渡过河去，弃舟登岸，莫回头，不要执着什么，法与非法。
掌中运球，身上挂珠。什么是外动，肢动体转。什么是内动，内脏运化，贯骨抽筋。轻轻一扩张，筋头巴脑的，韧性就来了，是一种张力。火候是力度，用劲的强度。你可以一下到位，也可缓慢调整，只要是通。
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拉长劲，缩短劲，都要练。外动如江河，肢转体旋，外动是形，是肉眼可见的肢体运转。陈氏太极拳的“缠丝劲”，便是外动的典范。拳师运拳时，手臂如拧绳，腰胯似磨盘，每一动皆由脚底生根，节节贯穿至指尖。
曾见一位老拳师演练“金刚捣碓”，双臂如轮转，看似轻柔，实则暗含崩炸之力，旁观者只觉其身形如浪涌，却不知劲力早已透骨入髓。内动是隐，是脏腑运化、筋腱伸缩的暗劲。
形意拳的“三体式”站桩，便是内动的修炼法门。站桩时，看似不动如山，实则内脏如炉火烹煮，筋腱似弓弦张弛。老一辈讲，站桩到深处，能觉腹腔如气囊鼓荡，脊柱如龙蛇起伏。
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民国时，形意名家尚云祥站桩，旁人轻触其臂，竟如撞上弹簧，被震退数步，此即“筋长一寸，力大十分”之理。功夫未成时，莫强求呼吸。初学八卦掌，师父总说：“忘掉鼻子，先找脚底。”
走圈转掌时，任由气息自然，心思全在足下趟泥、掌缘翻覆。待练出绵劲，呼吸自会深细。杨氏太极名家杨露禅推手时，对手觉其臂如棉裹铁，呼吸似有似无，却始终被其劲力黏住，进退不得。
这便是“劲绵则息长，息长则力透”。合劲之妙，在“兜”字。曾见通背拳高手演“猿猴抱树”，双臂一合，如封似闭，对手拳脚竟如撞上铜墙。细究其理，乃是掌心含吸、肘沉肩开，前合后撑，形成浑圆张力。
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民国时，孙禄堂先生教拳，常令弟子双掌对抱如球，要求“前合三分，后开七分”，稍一用力，周身筋膜如网绷紧，此即“合劲如张弓，发劲似放箭”。拳术至境，在意不在力。
李存义练形意拳“劈拳”，闭目如老僧入定，旁人只见其臂起落缓慢，他却说：“我在劈山。”果然，其拳落处，沙袋应声而裂，而表皮无痕。意之所至，劲力自生，这便是“形断意不断，意断神相连”。
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“练拳不练功，到老一场空；练功不练意，终究是死力。”筋骨是弓，呼吸是弦，心意是箭，三者合一，方能射穿武学九重天。
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