当前中医脉法如同中医一样都走入了误区；而郑卢扶阳医学在脉法实践中，为什么要轻取？为什么又要沉取？为什么切肾脉要至骨？为什么要切五脏脉？什么又是五脏脉的本脉、病脉和真脏脉？五脏脉为什么会出现太过和不及？这些问题不搞清楚就无法明理；就无法探明先天之气和后天之气；就无法了解顺逆强弱；就无法分辨元气，正气和太和之气。扶阳脉法是与理法方药进行无缝对接的脉法，有什么样的脉，就立什么样的法，就遣什么样的药。符合内径：脉以候阴阳；“上工守神，又守其形”的理论；郑钦安谈切脉很简单，阴阳而已；并推荐大家看看李中梓的《内径知要》对脉法的介绍；并说：“28脉堪为学者绝”；传承扶阳脉法，圆满扶阳医学，是我们每位扶阳人的责任；是空军的预警机，海军的雷达。
郑卢扶阳医学脉诊时取左手中取尺部若有膀胱脉的存在，就说明有伏邪的存在，这几乎在中医历史上是没有的，这是百余年来卢氏家族从大量的临床实践中，所得到的真知灼见，并用来指导临床实践取得了显著的临床效果，目的是为临床立法与用药来服务的。人体以正气存在而生命生生不息，郑卢扶阳医学脉诊时左手尺部至骨，来判断人体正气与阳气的目前程度，这又是一个中医的奇迹；把人体之正气、阳气明确的表达出来，来通过诊脉把握人体目前阳气存在的情况，作为立法与用药的重要的参考标准，这在任何一个脉学上也是没有的。郑卢医学脉象的运用，完全是为临床来服务的，治疗根本之目的，就是在人体的阴阳上做文章，从扶阳助正上下手，而不是只看到表象就匆忙去治疗，而是透过现象看本质，从阴阳辨识着手，才能最终解决根本问题。郑卢扶阳医学有时也参照后世脉法内容或借鉴后世脉法说法，但其真正的涵义可能区别是很大的；师父彭重善在《传道录》里面也讲到了28脉，就是要我们去详细的了解，目的就是让我们既要运用好历史上沿用的脉象说，把这些内容融汇到郑卢医学脉法之中，完全以郑卢医学脉法为主，把握脉象的特点，与立法紧密相联，把过去所学的脉法完全转移到郑卢扶阳医学脉法之中，这样我们真正才能开出正宗的郑卢医学脉法处方。由此可见扶阳脉法是以天人合一为旨归的中医真正的脉法，扶阳脉法完全与扶阳的理法方药合而为一，是中医诊断辩证论治的最重要的依据。
扶阳医学的诊脉方法： 一、扶阳脉法的诊脉标准和基本要求：1、部位手法要统一准确：郑卢医学脉学，与其他诊脉的方法有点不完全一样；首先是，其诊脉的时候，病人诊病的手腕部，不是平放在诊台或脉诊上，而是将其诊病的手腕竖直起来，竖直的手腕微微向身体外侧稍微倾斜一点儿。而后医者，用左手或右手，摸准病人手腕部挠骨突起的地方，将医者其中指放在此处，既关脉之处，然后关部上下部位乃分为寸脉与尺脉。2、体质差异的取脉原则：肉多的人轻取稍重些而肉少撘指即得。肥人手密，瘦人手稀，不管其高矮；个高者手稀些，矮人密点。3、学习方法：要在实践中学，不要背，去空洞学；再就是跟师；再是自己摸自己和同学去练。4、三指要求：摸脉用指腹，三指一条线，指间要均匀，且注意角度。二、卢铸之太师爷口传脉诀1、脉诀之一：（寸关尺三部脉与脏腑关系）肺和膈间右寸知，胃脾大肠命关尺。膻中与心左寸辨，肝胆之脉左关明。小肠膀胱肾左尺，女子胞宫亦此寻。轻取六腑重为脏，举寻按取浮中沉。
左手
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