三合古法 正气不交吉凶
耕田的山里人
第三章 地理总论
第三节 砂的概念
九、八国城门锁正气
罗城，又名垣局，指龙脉从高峰向平洋跌落时，其余枝必回。环缠护如城郭，圈住真龙，多要有水才真，不使生旺之气外泄。
罗城，喻其缠护绵密，有如罗网，故名罗城。
垣局，观其形局，又如星宿群中大薇、紫薇、天市三垣，拱护帝座之星，故又称垣局。
风水家认为，结穴之地，若有罗城关拦龙脉之气，必结大贵之地。
卜则巍在《雪心赋》中说：“楼台鼓角列罗城。”
注日：“簇簇高而圆者，楼台山也。簇簇尖而秀者，鼓角山也列于罗城，必结大贵之地。”
这里需要注意的是，垣局当以宽大而交结绵密者为佳，不宜太过逼仄。若然，虽贵而气不厚，有格亦不长久。又其绕护之山水，须围绕朝揖于明堂，不可有背逆缺漏之形，否则生气涣散，是空贱之地。
十、龙水不交定不结
有局方可寻穴，无局不必寻穴。也就是“有龙方可寻穴，无龙不必寻穴”。
寻龙记：“要识寻龙至妙法，最高峰头蹭。”
上山岭去，见左边数股，长长短短都弯向右；右边数股，长长短短都弯向左。来山止，去山回，所谓成局也。便到中股上去找寻，必有穴情。但山之结穴，有在于岭、于腰、于足、于横、于斜、手角、手脊、于凹、于回、于抛十处寻穴。而穴无遁情，特恐人寻不到耳。
“凡人一乡，见山水俱顺，则无交媾之情，必不结地，龙行未止也。见山与水逆则交媾，龙止而结地矣。山左来，水右抱；山有来，水左抱，谓之交媾。水抱一边结穴，水反一边不结。”《道法双谈》：“凡地不逆则不结。”逆则必山回水转，而穴始成。道愈远则力愈重。
龙逆为上，星逆次之，脉道、砂逆又次之。
龙逆者，非来龙逆水而上，乃大势回顾，大曲、大转是也；
星逆者，龙势雄勇，不能遽遽急，仓猝回。腰落一峰，横来逆水也脉逆者，龙星俱顺，脉与来势相逆，如直来横受，横来直受是也；
砂逆者，如左来右转，右来左转是也。若四者俱顺，则阴阳不交，断不能成地。
《雪心赋》：“山直走，水直流，无足观矣。山大转，水大湾，于此求之。”山不乱湾，湾则气全；水不乱转，转则气聚。盖山转明，明要结地；水折明，明要结穴也。
《入式歌》：“大凡寻龙与点穴，细把前砂别。龙若住时砂有情开面也，不住乱纵横。穴若正时砂效用归依也，不正自飞动。真龙藏偉穴难寻，惟砂识偉心。”
寻龙点穴须仔细，先要观水势。龙若住时水聚堂，不住乱茫茫。穴若止时水便聚，不止迢迢去。
吴公口诀：“看地有何难，先看下手山。未看后龙来不来，且看下关回不回。未看结穴稳不稳，且看下关紧不紧。何知人家富，下砂来抱顾。何知人家贫下砂顺水奔。“下砂收尽源流水，儿孙买尽世间田。”下砂长出逆水，决不虚生。水口见此，其内必有大地，着意寻穴。
十一、砂的吉凶原则
1、凡砂被高山盖住头便减福力。
2、凡砂中用神，众小特大、众远特近、众老特嫩、众瘦特肥、众顽特秀、众浊特清。
3、凡地先求砂局纯粹，方能发福悠久。看生旺之砂，或在客山、或在主星、若入首主星为生为旺，则科第联延，传十数代而勿替。生旺之砂，总要在穴场主星为准。
4、凡地有初葬发数十年而止者，有葬数十年后而勃然兴发者，有初葬即发、发至数百年不替者，有葬迟至数十年、而所发亦只得五六十年者，何也？有说龙力大小、有说水法之别，皆非也。大凡山川融结处，一地必有一局，局中只有生神旺神，环拱凝峙，并无泄煞交杂，是谓纯粹以精者，葬下即发，且发至数百年而不替。如局中有生气，即潜藏一煞气，有旺神即隐有一退神，生气发贵，轮至煞气绝丁。旺神发富，挨到退神贫乏，所以发福数十年而败。此窍不由龙、不由水，总由于乎砂，山龙平洋悉皆如是。
古云：收得一位砂水正，自然荣贵不须凝。尖山秀出，只消一峰两峰。诚虑砂多则杂，不补悠久也。
5、凡脉气以活动者为生，硬直者为死；细嫩者为生，粗笨者为死；圆净者为生，尖利者为死。散脉取聚处为生，显脉取隐处为奇。
6、煞砂(煞气局)：曰破鬼，大凶。主出盗贼、犯人命、杀人、人杀绝灭；若龙气旺盛强大者，则出巨盗。若此房分宫位有生旺奴等砂，则只寇身受累，尚有子孙存。
7、泄砂(退气局)：曰退气，不吉。便退财败家，渐渐萧条。如水木之局，主穷败漂荡，若龙脉盛旺强大，主出理学名儒，名垂千古，次之善诗文字画，名闻天下，亦渐孤贫；或假仙假佛，若要成真仙真佛、真理学，须要佳旺十分中只能带一分泄气，不过子孙亦不振。
8、奴砂(妻财局)：吉。便发财帛人丁，为官厚禄，能享福。
9、旺砂(比肩局)：曰旺神，吉。便发丁财富翁，白衣做官。
10、生砂(食神局)：曰生气，吉。主发科甲，作显宦。
上地：龙脉盛旺直气贯穴，出大贤理学名儒。
中地：诗文字画，名垂千古。
下地：善知识而不成真佛，或秀才考试屡居头名而不中式。
- 本文固定链接: https://zydq.1006ss.com/?p=46689
- 转载请注明: y930712 于 中药养生知识-中草药的功效与作用 发表
