1.第二个意义，这是特别值得一提的一个意义，在内家拳的修炼中尤其重要。
此即是易筋经提供了一种比较简单易操作的、能够帮助习者建立“内感知”的例题（范本）。即是通过对筋骨这种较易操作的“内”，来作为锻炼的入手处，进而逐步获得“内感知”能力。
这就又引出一个名词“内感知”。什么叫内感知？所谓的“内感知”，又可称为“内感受”，一般对其的定义是“感知自己身体内部状态的能力”。
注意，这是一种能力，即是需要、同时也是可以、通过锻炼来获得的。
在内家拳中，这个内感知，进一步延伸为指对自身的筋骨状态、乃至气血、经络状态清楚的感受到，甚至在不同程度上进行一定的操控的能力。
内感知即是反观自身，即是：
“在练习易筋经过程中，有一个必不可少的步骤，也是一个必须经历的阶段，同时又是一种行之有效的方法：就是不断运用意识体察自身，清晰了解自己的身体状态，尤其是经筋和筋膜的状态，并设法与之建立起一种互动机制。
这里所说的“运用意识”，并不是要求你主观想象什么、做什么，只需你放松心神，体察自身在完成易筋经功架时产生的反馈即可，这是一种被动接受身体信息的状态。
当意识体察自身的能力增强到一定程度时，身体的反馈与头脑中的反应就会建立起一种顺畅的互动关系，身体的任何微小变化，头脑都能敏锐地捕捉到；而头脑中一个瞬息间的指令，身体都能精确地执行。
如果能练到这一步，证明我们的意识也已经得到了相当程度的锻炼，并初见成效。
这种能力，可以为我们以后练习内家拳时，尽快理解和掌握拳架的筋、骨、皮的“外”和神、意、气的“内”，以及两者之间的关联，打下一个坚实的基础。”——《内家醍醐》P38-P39
“易筋经里很重要的一个要求就是“反观自身”，也称“内察”。就是注重体认功法带给自己身体的各种变化、各种体感、各种反馈。在练功的过程中，不断深入了解（通过自己的感知能力）自身的各个部位（肢体、器官、筋骨等等），体察各个部位的状态，更好地掌控、协调各个部位的动作。
在这个“功法-身体反馈-根据反馈微调功法运作-获得更好的反馈”的模式下，易筋经锻炼才能获得良好的效果，这才是练习易筋经功法的正确方法。
这种练法，很重要的要求就是“心神安定”，神意不受（或者说很少受）外部环境影响，注意力集中于自己的身体内部，把握身体每一处的状态和每一点细微的变化。这种练法还能很好地锻炼神经的控制能力和敏感度。
随着这样的练习进步，对身体的控制能力会不断增强，进而就能重塑我们的运动模式，由“外动”演变为“内动”（易筋经本身也有内动练法），这就逐渐接近内家拳的要求了。”——《内家醍醐》P44-P45。
前面我们讲过，内家拳是以内功为基础的拳法，故而内练的意义和价值尤其重大。而在缺乏外在检测手段和参照物的情况下，正确把握、判断自己内在的状态和受锻炼程度，以及能对身体进行精细操作的能力就显得更为重要。
于是，这个“内感知”能力对内家拳锻炼的意义就不言而喻了：有了内感知，才能进行较为准确的内练。当你按照要求练了功法，然后切实感受到了练习的效果和反馈，如此才能建立起一个功法运行机制。这样内功才能正确起作用。
注意这种能力要有切实、实际的感受，以及正确的认知和判断，切忌神秘化。就是说，一切都要建立在真实的感受的基础上，不是靠自己想象出来的、猜出来的。这点极为重要，否则就容易陷入玄学之中了。
一般在进行内家拳锻炼时，有师传的学生，老师都会对学生进行引导，这种引导，就是老师根据学生的锻炼感受、反馈来进行判断、进行调整改进的指导。这个过程，其实就是帮助学生建立正确的内感知，掌握正确的内感知的过程。
而因种种原因，难以受师亲传的朋友，则应选择一个合适的功法，帮自己建立这个内感知能力。易筋经就是这样一个不错的选择。简便易操作，易出功效，不易出偏。
2.体认到筋骨。
我们说易筋经是从筋骨入手锻炼身体的功法，且以筋骨为主要锻炼目标。在内家拳中，筋骨同样是很重要的锻炼目标。
那么，要想锻炼到筋骨，必须先体认到筋骨，要能感受到你要锻炼的对象。所谓的筋，不能仅仅停留在名词中、想象中，要能真实感知到它。然后才能谈到锻炼它。这是第一。
第二，我们要学会、掌握锻炼筋的方法，同时还要能切实知道筋的运动、锻炼与肌肉的运动、锻炼有何真实的差异。
易筋经是提供了这样的方法和要领的。
1.易筋经体认法：左右横撑式。
“易筋，顾名思义，是以“筋”为主线进行系列锻炼。而“筋”是人们日常难以感知的。尤其现代，普通人对“筋”没有任何概念。简单说是韧带、筋膜，只能消除一点陌生感，其实还是难以让练习者真的理解啥叫“筋”，堪称常人修习内家功的第一道难关。所以我们有必要先让身体清楚体会到“筋”的存在和感觉。
1、平行步站立，两脚间距与肩同宽。然后将手向左右平伸，高度与肩同高，手心向下，五指向外伸展到极限。意识里似乎要触摸极远处的某物。
2、从肩关节开始，肘关节、腕关节、指关节，每一节都先放松肌肉，再极力伸展，再放松肌肉，再极力伸展，直到伸到无法再动一丝一毫为止。
3、在此基础上，手指缓缓翘起，指向天空，带动掌根向左右两侧外推，使整个手掌向上竖立起来，意识里还要让掌心向外凸。完成这个动作时，注意一定不要让任何一个关节回缩，每一个关节都要保持向外伸展的感觉。
这时，手臂和胸背部的皮下组织会感到一种如同压腿似的撕扯感，尤其腋下最为明显，这就是“筋”的体感。
此刻，如果让人用掌猛击你的手掌，你会发现双臂与上半身串联成了一个整体，是上盘整个结构承受了这下打击。而对方会感觉拍在了一根横木桩上。
但是，如果某个关节伸展不够彻底（多数是肘部或者肩部）就会受到剧烈震动，而非身体整体。如果练拳时出现这种关节“打软”的现象，就是内家术语所说的“断劲儿”。
这个方法可以非常直观地体认内家拳的“整”的概念，因为内家的“整”，就是建立在筋骨结构基础之上的。家师张烈先生就常用这个方法让初学者理解“放松”与“整”的关系。
这个功法在形意拳中，即是形意拳“伸筋法”的一种。”——《内家拳的正确打开方式》P180-P181。
太长不看版：
1.体认法提供了用筋而非用肌肉的具体感觉。练习体认法，有酸疼的感觉的地方是筋。
动作要领：极力伸展、舒展，往外伸、够。而不是收缩。整个动作如同伸懒腰。
2.用筋而不是用肌肉的要领：动作到位。
“所谓的到位，就是尽量把动作做到自己的极限程度。
这里我们需要明确：易筋经的动作都是自内而外、从根到梢地舒展筋骨，而不是很多人想象地那种，三两个骨节之间、甚或是梢节与根节之间的对争来抻拉筋骨——不是这样的，这是低效的练法。
正确地做法，简单来说，就是伸懒腰似的感觉。只不过，我们要把伸懒腰的动作做深、做透。一般人伸懒腰，不过是伸展两臂、扩胸、舒背罢了。我们则要从头到脚，从丹田到四梢，伸个大大的、通透的懒腰。
易筋经动作必须练到位。只有在把“伸懒腰”动作做到位的情况下，才能全面、深入地刺激全身的筋骨。否则要么是刺激不到筋骨，或是锻炼不到该练的地方，易筋经沦为拉伸体操；要么是一些深层次的筋、膜刺激不到，得不到锻炼，功效打折。那就是空耗时间罢了。”——《内家醍醐》P45
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