阅读须知：
太极人都是修身养性之人，
千万不要以单篇文章观点来以偏概全，
千万不要只以技击来衡量彼此功夫境界，
千万不要偏执己见阻碍自我功夫进步。
我的文章只是分享我的太极时光，
分享我的练拳心得体会，
分享我的所见所闻，
分享我的个人观点而已。
我们以武汇友，
我们以太极为缘，
一起在太极拳的时光里慢慢变老，
一起在太极拳的岁月里悠然静好，
一起在太极拳的研习中感悟身心至宝，
一起在太极拳的进步中完善自我，
一起在太极拳的境界中超越自我。
像水一样，两人对剑，我的剑像水一样，你哪有空隙我就涌向你，难怪我当时与师兄对剑会倍感压力，动与不动都有空隙都是错，因为我面对的不是剑，而是它如水般的剑意，真是精微奥妙。剑者，检也，能检验别人，更能检验自己，真是修身养性之至圣妙法也。明白人说明白话，至于我当时有没有听懂，我想是没有的，不然不会花一段时间常在溪流边观察水。水有什么好看的，但它就是那么吸引人，特别是小孩子，大家有没有观察过？小孩子特别喜欢玩水。孩童天性纯真无邪，水也是本性纯净，同性相吸，因此，几乎没有哪个小孩子是不喜欢玩水的。大人呢？也喜欢，这就区别对待了，有人喜欢大海的深沉，有人喜欢小溪流水，有人喜欢江河绵延，曲水有情，但本质都是水。我就更喜欢水了，常忘返流连于山水间，听溪水潺潺，流水淙淙，它无形无状，它滋润大地万物，它也滋润心灵。我们练武人，更是喜欢，若能听得评价一句“你行拳如行云流水”这般便是莫大的荣誉与赞赏。拳剑练至行云流水自然怡然自得，清新脱俗，像水这般，净化身心，净化他人，洗却尘劳。看高人行拳走剑，真是颐养性情，武者动观者却静，武者势静观者动，这个动静相，真是绝妙，知者不言而已。《道德经》云，水善利万物而不争，利万物，而不争，那是它的智慧。《孙子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌而制胜者，谓之神。”兵法即剑法也，剑法即兵法也，古之剑者，明剑法即懂兵法也，拳论也有云因敌变化示神奇，相通的。更有智者言，一部孙子兵法其实就是研究水的。《道德经》云：上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。唐宋八大家之一、苏轼的弟弟苏辙写过一部《道德真经注》，里面谈到了水的七种德行：避高趋下，未尝有所逆，善地也。空虚静默，深不可测，善渊也。利泽万物，施而不求报，善仁也。圆必旋，方必折，塞必止，决必流，善信也。洗涤群秽，平准高下，善治也。遇物赋形，而不留于一，善能也。冬凝春泮，涸溢不失节，善时也。似水柔情：水很柔软，所以它不会紧张僵硬；水很柔弱，所以它能以柔克刚以弱胜强；水很柔和，所以它能懂得谦卑不丢不顶；水很柔顺，所以它不会跟你顶抗它能转弯绕指游；水很柔韧，所以它能百折不挠连绵不绝；水很柔美，因为如此多情所以如此多娇所以如此柔美，美不胜收，美轮美奂。这就是水，千变万化，时而为云时而雨周流寰宇，时而溪流淙淙干净明澈，时而为渊时而海深不可测；这就是水，天地得其甘露，万物幻化轮潜生生不息，润物无声；这就是水，大道至理，彰显虚实有无升降开合。是剑意如水，是身形似水，是心如止水，身心剑一体，人剑合一，出神入化。因为剑术相随，山水常伴；因为有一颗谦卑的心，虚心学习的态度，所以会像水一样，有它的柔情，有它的德行，润物无声。 #artContent h1#artContent p img#artContent table
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