换劲在拳的角度上讲可将周身散乱之气连通起来，进一步与神意相合成为内劲。而在养生和修炼角度上，是去除魂魄之毒，初级换劲是在后天气血和筋骨上，进而换先后天结合的五脏，再进而换魂魄之毒。换筋骨而松通连合，换五脏而身体康健，换魂魄而进入先天神意。常人无论再如何服药进补，最多可以到排出五脏的沉毒。不过这需要张仲景级别的治未病的医圣才能做到，基本等同于不可能，因为五脏之毒在内脏深处藏着，在年富力强时不体现，而到气血衰败体现出来时，身体自救尚不可得，内脏的毒更是无法顾及，所以有些中医可以前知病人会发病甚至死于何脏。而魂魄之毒是人元神中藏着的，说句迷信的话几辈子都带着的，来时有，走时带着，顺便加入此生累积的毒！万人中无一能涉及到这个层面的毒而排出。能排出五脏之毒便已脱胎换骨，而一旦排出魂魄之毒便必然发生从愚到贤的本质改变，也是逆天改命。拳经云“五行本是五道关，无人把守自遮拦”！如果内家拳真从道出，也引人入道，那自然要能改变人生命的本源层面的东西，也必然能发生天翻地覆的变化，也必然能产生脱胎换骨的效果，也一定能与佛道相通。如果内家拳学真有如此之境，自然可知此绝学绝非阿猫阿狗可以窥得门径。自然可知需大志大慧方可遇真传。
有句话叫“肌肉若一，故能寿蔽天地”，此处的若一说的就是一动浑身无有一处不动的一气周游的境界。而先贤中展现肌肉若一最明显的，莫过于薛颠的拳照，只有他最实在，拍的拳照都调起来了内劲，其他诸前辈即便有深功，也会出于保守门内诀窍的缘故在拍照时只是摆个造型。所以很多人吐槽很多老前辈拳照看不出有什么本质不同，也是自然之理。何况绝大多数还是没练出功夫来的，也留下拳照，造成后学迷惑不解。
只有练至将魄上的阻隔层层打开，魄气才可周流全身相通相合，此时走拳交手，明眼人一看就能看出与常人的运动有本质的不同。就像明眼人一看薛颠的拳照就立刻觉得不一样，即便说不出来哪里不同。庄子描述的庖丁解牛也是典型的有道之士的表现，庖丁解牛以神遇而不以目测的功夫就是魂魄相合的表现。所以庖丁也解释“臣所好者，道也，进于艺也”（我修道，修道所得进入了杀牛的艺，与杀牛艺相合）。
而现在人的体质莫说神意与魄相合，绝大多数是魂不附体的状态，所以他们的眸子很难凝聚清澈。我的几个学生在气机疗愈方面非常在行甚至是疗愈师的导师，他们在第一次见面时就非常不解的问我“为什么现在的人大多数神都不在他们身上”！而现在人的魄更是七零八落，互不连通，甚至身体中藏的毒与寒气都能在靠近别人时让人感觉不适。
活着时都能分离到七零八落，何况等生命机能耗尽时?
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