小编在之前的文章里多次提到过，凡一切重症危症，无不与痰湿水饮有关，比如在某种程度上来讲，脑梗和心梗的罪魁祸首便是痰饮在作祟，为了便于粉丝更好的理解痰湿水饮，小编在这里用专门的一篇文章给大家讲清楚。
众所周知，脾为生痰之源，肺为储痰之器，意思就是说，我们的脾运化不好，就会触发生痰的源泉，生出来的痰最终都储藏在我们的肺中。小编觉得，这只是一种相对狭义的看法，更严格的来说，我们的脾胃才是滋生痰饮的根源，而肺肾则为痰饮的外在表现。
无论人体的气也好，还是血也好，终归是要化于中气的。中气是什么，就是我们耳熟能详的中土脾胃，在中医理论中，痰饮的根源在于脾胃运化受阻，而脾胃运化受阻的根源在于土湿，因为脾喜燥恶湿。
我们说脾土生痰之后会储藏在肺中，肺是痰饮的外在表现自然是情理之中，那么其和肾有啥关系呢。我们知道肺这个器官的主要功能是藏气，肺气喜欢清降，清降通道顺畅则气可化水；肾这个器官的主要功能是藏水，肾中温煦则水可化为气，这里体现了水火既济的中医思维。如果我们的脾土很湿，肾中阳气也不够，我们的肺气就不能化水，气郁蒸于上而化为痰；我们的肾水也会因为缺乏温度导致气不能化水，水滞积于下而成为饮。以上便是痰湿水饮形成的根本原理。
此外，从中医五行出发，脾胃居中属土，肺居西方属金，肾居北方属水，土是用来生金的，而金又是用来生水的，故胃为肺之母，肺为肾之母，一切的根源还是在于中土脾胃，一旦三者互生的通道被阻断，也就产生了所谓的痰湿水饮。
综上所述，痰湿水饮的根源在于脾胃，外在表现在于肺肾，所以痰湿水饮又会被称为肺肾之病。中医治病讲究“治本为主，标本兼治”，故治疗痰湿水饮的思路当以治疗脾胃为根本，重在燥土祛湿，同时兼顾治疗肺肾，重在温阳。
在这里，小编推荐两方：
1、茯苓12克，清半夏（捣）12克，橘皮12克，泽泻12克，生姜12克，甘草6克，枳实9克，石膏25克，知母9克。
2、茯苓12克，清半夏（捣）12克，橘皮12克，泽泻12克，生姜12克，甘草6克，枳实9克，附子9克，干姜9克。
细心的朋友可能一眼就看出来上述两方前7味药都是相同的，区别在于后2味药不同。
我们先看前7味药：茯苓，清半夏，橘皮，泽泻，生姜，甘草，枳实。前文说过，治疗痰湿水饮根源在于燥土祛湿，故方子中会用到茯苓，茯苓这味药燥性十足，在祛湿的同时还能培土；仅仅燥湿还不够，如果再加以利水，肯定事半功倍，所以方子中会用到泽泻，这位药名如其实，可以把沼泽中的水泻掉，是利水渗湿方面的专家；半夏在本方中的主要作用是降胃土之气，打通肺金下行的通道，将化痰降逆的功效发挥到极致；前面说过，气不化水为痰，还需要打开气机，故方子中会用到橘皮和生姜，这两位药强强联合，在健胃和行气方面是一把好手；痰饮初期为清流，痰饮久者必为固积，主要表现为陈宿、胶固、难行，必须用破淤功坚之药开路，故方子中考虑用枳实，以打痰饮破围堵封锁将其从下焦排出。
其实以上前六味药就是大家耳熟能详的“姜苓半夏汤”，妥妥的痰湿水饮克星，再加以枳实开路，可谓一鼓作气、不留死角。那么问题来了，为什么方1中加寒凉的石膏、知母而方2中加大热的附子、干姜呢？因为居于人体上焦的痰多表现为湿热，故加入石膏和知母清热；居于人体下焦的饮，百分之百是因为寒湿所致，故加入附子和干姜以袪寒。这就体现了中医根据实际情况“上下殊方，清温异治”的逻辑思维，看则呆板，实则灵活。说白了，痰居于上用方1，饮居于下则用方2。
本方的精妙之处在于：灵活运用“姜苓半夏汤”加减化裁，用橘皮和生姜健胃行气，疏通气机通道；再用半夏降胃土之气，打通肺金下行的通道；然后用茯苓和甘草燥湿培土，泽泻利水渗湿；最后针对久郁粘稠之痰饮，用功力峻猛之枳实攻破从下焦排出体外；同时针对上热之痰，加石膏、知母以清热，针对下寒之饮，加附子、干姜以袪寒。
上述为小编对如何应对痰湿水饮的浅薄看法，如果您或者身边朋友有这方面的困扰，可参考上述思路加减化裁在专业医师的指导下一试，会收获意想不到的效果。您有什么好的建议或者想法，请私信小编，小编一定知无不言，言无不尽，期待与您共同学习提高！
但愿世间人无病，何妨架上药生尘，望每个人都做自己的神医！
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