儒家讲因果，通常说的是你做了什么事就有什么样的后果。比如说你好事做多了，自然人家都很尊重你。你大公无私，自然身边就聚集了很多人。你谦卑不亢，自然你周边的人都觉得你很有修为。你为财富不择手段，自然周边的朋友都会离你而去，我们从小到大，学的大都是儒家的观点。佛家讲因果，学过佛经的都知道有《三世因果经》，读来喃喃上口，“今生做官是何因？前世黄金装佛身。前世修来今世受。紫袍金带佛前求。黄金装佛装自己。衣盖如来盖自身。莫说做官皆容易。前世不修何处来。骑马坐轿为何因？前世修桥铺路人。穿绸穿缎为何因。前世施衣济贫人……”在佛家看来无论是当官还是平民百姓，都是自己的业力所受。所以佛祖释迦牟尼佛这样说，“我虽然有神通的能力，但我对因果也无能为力，对于曾经所做的事，其报应也无法回避。”我们再来说道家，道家眼中的因果是什么，是物极必反、是作用力与反作用力。道教认为，人生在世，不可避免地受到天道的支配，任何人的行动都会对周围的环境产生影响，并且作出的每一个选择都将会引起一些特定的后果，这就是因果。出名了之后如果不好好把控便是遗臭万年，一辈子默默无闻死后可能会名声大噪；财富多了之后便是贫穷，贫穷到一定的时候很可能会财富如山。越是得道之人越是会大隐于世，越是半斤八两的，越喜欢吹嘘自己有能力。这是道家的阴阳之道、物极必反理论的具体运用。
儒佛道的观点都不是我要讲的重点，用《黄帝内经》五运六气学说来说因果才是目的。现在我们将五运六气学说和我们人一辈子的功名、财富、能力、行动力、号召力等等结合起来分析，看看会是何。
我们先来看看什么叫做五运六气，说到五运，大多数时候说的就是五行，也就是我们经常说的木火土金水。把这个五行用在天运上，就是我们的10天干，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，这里面五行中的每一个属性都可以分阴阳，即木有阴木阳木、火有阴火阳火、土有阴土阳土、金有阴金阳金、水有阴水阳水，那么和我们的10天干，对应起来就是，丁壬为风木，戊癸为热火，甲己为湿土、乙庚为燥金、丙辛为寒水。那么这样10天干就与五行的阴阳结合起来了。《医宗金鉴》中册《编辑运气要诀》有一首诗写的就是十天干与五行阴阳的配对关系。现摘录如下。
甲己化土乙庚金，丁壬化木竟成林。
丙辛三江水滔滔，戊癸南方火焰侵。
如果懂得了这个天干与五行之间的关系，你就知道了每一年的大致年运，哪一年会发生火灾，哪一年会发生水灾，哪一年会发生旱灾、哪一年的台风会很强大，如此等等，诸如此类的问题，你心中自然就有数。预测周期绝对超过天气预报。
说完了天干，我们再看地支。12个地支，如何对应六气呢？先说一下什么叫做六气？六气指的是一阳少阳相火、二阳阳明燥金，三阳太阳寒水、一阴厥阴风木、二阴少阴君火、三阴太阴湿土。那12地支和这六气如何配对呢？《黄帝内经》五运六气学说告诉我们，寅申少阳、卯酉阳明、辰戌太阳、巳亥厥阴、子午少阴、丑未太阴，这样一一配对。《医宗金鉴》中册《编辑运气要诀》有一首诗写的就是这个配对关系。现摘抄如下。
子午少阴君火天，阳明燥金尽在泉。
丑未太阴太阳治，寅申少阳厥阴联。
卯酉却与之无倒，辰戌巳亥亦皆然。
每岁天泉四间气，每岁分统各半年。
通常来说，天干代表上半年的年运，地支代表下半年的年运。天干地支所蕴含的信息不可谓不大，如果你能够掌握他们之间的相互关系，你不仅是一个上知天文下知地理的大神，甚至还能够中通人事，看懂一个人的命运、格局等等，诸如此类的问题全都不在话下。
好了，天干地支都与五行阴阳发生了关系。那么从六经辩证的角度来说，从少阳到阳明再到太阳，是阳气不断壮大的过程。从厥阴到少阴再到太阴，是阴不断增强的过程。通常少阴称之为君火，可以表达一个人的名望，从某种意义上说，一个人的名望也是火，名望可以传承、可以扩散，其实这也是火的属性，我们通常把文化的流传称之为文化传承。太阴呢？丑未是太阴，太阴湿土，相当于一个人的财富。厥阴风木，由于风木的动性和行动力，以及它动的属性，我们可以将它表达一个人的行动力。少阳是相火，可以将它代表一个人的胆略和气度。太阳寒水，当身体受寒的时候，自然就阳气不足。从这一点我们可以知道，太阳寒水可以用来代表一个人的身体素质或者身体的健康状况。最后阳明是什么呢？阳明是燥金，也就是党纪国法，或者说日常的行为规范和道德准则。这样我们将三阴三阳与一个人的身体健康、行动力、名望、财富、胆略、以及所遵循的道德准则、党纪国法关联在一起。好了，找到了这么一种对应关系，接下来我们就容易理解因果了。
子午少阴君火司天的时候阳明燥金在泉，一个人的名望名气是受到党纪国法以及社会道德准则限制的，并不是名望越大越好，名气越大越好，很多人不择手段，扩大自己的影响力，进行虚假的宣传、包装（尤其是明星）其结果是什么呢？就是受到党纪国法和社会准则、道德的“制裁”。也许你会说这有因果吗？答案自然是有。也就是说一个人的名望名气越大，越需要受到社会道德准则以及党纪国法的约束，也就是说在众目睽睽之下，千百万人的目光都注意到你的身上，只要你稍微做出一点不合规的事情，就会有人出来吐槽，甚至举报。中国有句古话叫做“人怕出名猪怕壮，枪打出头鸟”说的就是出名的坏处，如今社会上很多专家都是不顾自己的良心所在，利用知名度大肆敛财，或者与某些利益集团勾结起来获取利益，但这种情况绝对不会长久，用不了多久就会被广大人民所识破，所以疫情期间很多带货的专家多获得了身败名裂的残局，无论你原先的功德再高，一旦受到道德或者法律的制裁，你将无法重新“站立”。从这里我们自然可以看到，少阴君火和阳明燥金是一对因果。你越是遵守社会公德，党纪国法，你就不会轻易地去大肆宣扬你自己，用现在的话来说就叫做提升知名度。道家说的“大隐于市”便是将名气名望限定在一定的范围之内，并不是越出名越好。某种意义上说，越出名遭殃的几率越大。如果用人体的健康来解释呢？少阴君火指的是心脏，阳明燥金指的是胃。当心脏很热的时候，也就是我们平常所说的，发高烧的时候，这个时候你口腔就会很口渴，胃里面的津液供应不足，或者自身的供应根本满足不了心脏由于热所散发的水液。这时候你说是不是很口干舌燥？当心脏的温度搏动不够的时候，或者说心脏动力不足的时候，你是不是会觉得手脚冰凉，这个时候你也绝对不会口渴。少阴君火与阳明燥金之间的这种对应关系在人体的健康上也得到了很好的验证。所以有因就有果，信与不信就是你自己的事情。天热久了自然空气干燥、名气大了就会遭殃、心脏高热自然嘴巴口渴，这是亘古不变的规律。
我们再看厥阴风木和少阳相火，这也是一对对应关系，也就是说厥阴风木司天的时候，少阳相火在泉；或者说少阳相火司天，厥阴风木在泉。当发生火灾的时候，风大了，火自然就会大；火大的时候，风自然也会大。所以有句古话称之为“风助火势，火助风威”，说的就是火与风之间的关系，这是厥阴风木和少阳相火在天的表现。如果用在人体身上呢？少阳相火代表一个人的胆，厥阴风木代表一个人的肝，心火是君火，胆火是臣火，胆火的炙热程度不能超过心脏君火，否则就有“篡党夺权”的可能，其危害巨大。人一旦胆火内扰，你就会嘴巴口苦，这时候肝脏由于肝血热度太大，粘性太强，就会肝郁气滞，眼睛多眼屎，会模糊不清、甚至容易玻璃体混浊、诱发白内障等等疾病，这是单核过热时候的情况。如果挡火不足呢，做事情很怕，也就是我们平常所说的，前怕虎后怕狼，做什么事情都没有胆略，肝气自然也不足，表现在一个人的性格很温和，没什么脾气，比较柔弱。如果少阳相火代表一个人的胆略，厥阴风木代表一个人的行动力。也就是说一个人胆量越大，其行动力往往越小，就是中国人说的只说不做，怂恿别人去干；行动力很强的人，往往胆小，跟着别人干，不会自己去动脑子，这类人往往很多。所以很多的思想家，他行动力并不好，最有代表性的就是我们的毛爷爷，他一辈子未曾拿枪亲自射杀过敌人，都在运筹帷幄，把握方针大局；很多埋头苦干的行动者，他们通常都没有很好的思维和胆略，只知道跟着某些人干就可以了，让他做什么他就做什么，既不会变通也不会领悟，有点像个机器人，这些人通常都没有很好的思维能力。能够将胆略和行动力很好地结合起来的人是少之又少。
一个人的健康状况决定了一个人拥有财富的的多寡。为什么这么说呢？我们这里看来看第三组对应关系，即太阴湿土和太阳寒水。太阴湿土在天的时候代表云雾，我们看到如果雾气很重的话就知道这时候湿气很重，冬天的早晨，这种情况比较常见，大雾弥漫，为确保安全，高速公路入口通常都会关闭。即使到了八九点钟太阳出来了，雾一下子也不会上去，这个太阳看上去似乎无力。这是太阴湿土和太阳寒水在天的表现。如果用在一个人的身上呢？太阴湿土代表脾，太阳寒水代表膀胱，五行就是土克水，脾胃功能很好的人，肾与膀胱是一家，肾水自然不会随便乱泄。如果一个人过于肥胖，也就是土气太重，其肾水自然被克制住了，这种人身体阳气通常都不足。如果一个人很瘦，土严重不足，肾水自然固不住，肾阴自然就不足，这类人晚上很容易出虚汗，很容易燥热。这是土和水之间的关系在天和在人体身上的具体表现，也就是说无论你信与不信都这样，他们永远存在。我们都知道一个人拥有财富的多少，似乎生来就命中注定，也就是说你这个人的阴土有多少，财富就有多少。历史上有很多这样的人，没钱的时候身体很好，一旦有了钱，身体突然就变差了，古人有“钱多压身、钱多折身”的说法。所以当一个人土德不厚的时候，拥有财富对他本人来说就是一种灾难。并不是钱越多越好，也并不是每个人都能拥有很多的钱财。一个人拥有钱财的多寡和他的身体息息相关。太阳寒水代表着身体的健康状况，有其相互的对应关系。说到这里举个例子，有这么一件事不知道大家还能否记得？温州有个创业的老板，在全国率先成立航空公司、买飞机的民营企业家王均瑶，年纪轻轻钱赚了很多，可是很早就去天国报道了。如果曾经你觉得只是一个新闻，当你读了上面这段话的时候，你自然会另有感触，原来身体的健康状况和财富是一对孪生兄弟。财富越多健康状况越差；身体越好财富越少，所以很多长寿的老人他们一辈子并没有多少钱，可是他们却活得很长寿。假如钱很多，你不把它施舍出去，其实到时候都是灾难，这是天道的因果，似乎谁都无法抗拒，你也跳不出这个因果。为什么这样呢？通常人的想法是这样的。当你钱很多的时候，你就会有投资的欲望，有生财的欲望，渴望得到更多的利息而不停地选择、比较，也就是说你的生活被这个生钱的欲望所绑定。除了钱以外的事，你通常都不去关心，当然包括一个人的身体健康，似乎产生更多的钱才是你的快乐之所在。长此以往，你的健康自然就会受到影响。何况很多时候你还要耗费很多的精元和神气，你说身体能不差吗？（本段感谢知乎提供的数据）
一个人的三阳，即一个人的胆略、健康状况以及遵纪守法的程度；一个人的三阴，即一个人的行动力、名望以及财富。只有当三阴三阳阴阳协调的时候，一个人才会健康，身体才不会偏颇，也就是说一个人的身体自然才会有和谐。什么东西都会拥有，什么东西自然都不缺。只要任何一个东西发生变化，其他的就会发生相应的改变，这就是因所产生的果，这个果自始至终一直存在，谁也无法干涉，谁也无法取缔。这是用五运六气学说来解读的因果。
甲辰年，在雨坛寺。
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