资料搜集整理：李永章
武禹襄(1812.2-1880.3),名河清，字禹襄，号廉泉，清代直隶广平府人。廪贡生，侯选训导，以子侄贵，赠封中宪大夫、兵部郎中加二级。曾祖静远以武痒生授卫千总职；祖父大勇，弱冠游武摩；父烈，邑摩生。兄弟三人，学兼文武，赡材亮迹，并声于时。长兄澄清，举人，官河南舞阳县知县；次兄汝清，进士，官刑部四川司员外郎。
广郡三武故居
禹襄性耿直，尚侠义。因祖坟被盗，愤争于庭，得罪地方官吏，累及科考，便绝意仕途，然其才干志行仍为当世所器重。咸丰壬子(1852年)，吕贤基奉旨于江右督办团练，肃书币邀赞戎机，以母老辞。至庚申(1860)、辛西(1861)，尚书毛永熙、河南巡抚郑元善又皆礼辟，不就。惟日以上事慈闱、下课子孙，钻研拳术为事。
武禹襄祖师故居
禹襄自幼文武兼修，习练永年本地洪拳，拳技精湛。时闻西大街“太和堂”药铺之伙计所习拳术与其不同，遂以房东之谊与其习练。道光十三年（1833）始，同郡南关杨某，自河南陈家沟学拳旋里后，市诸同好。武禹襄“见而好之，常与比较，伊不肯轻以授人，仅能得其大概”（见李亦畬著“五字诀·序”）。咸丰二年（公元1852年），武禹襄因公赴豫，“素闻豫省怀庆府赵堡镇，有陈姓名清平者，精于是技……，过而访焉。研究月余，而精妙始得，神乎技矣”（见李亦畬著“五字诀·序”）。返里后，放弃科考，精心研究。参照所得不足五百字的《王宗岳拳论》，精益求精。咸丰三年（公元1853年），李亦畬始从母舅武禹襄学习此技，口传身授，融会贯通，一起潜心钻研拳技二十余年。武禹襄结合所得《王宗岳拳论》，比照参悟，由心知，到体悟，大胆创新，经数年研发，创编出一套遵循太极原理，参以兵家奇正虚实之道、医家经络气血之说、养生家吐纳引导之功、技击家蓄发提放之巧，拳架紧凑、势简技繁、圈小劲捷、术法分明，每势以“起承转合”、“开合隐现”贯穿的全新技击拳势套路，后人称“武氏太极拳”。被尊为武氏太极拳创始人。
武禹襄祖师故居
武禹襄不求闻达，一生孜孜以求，钻拳不辍，直至临终，犹为侍疾者谈拳论技，娓娓不倦。他重实践、勤钻研、多发悟，总结写成《打手要言》《四字秘诀》《身法》等经典拳论，所创拳派一帜卓树、自成一家，形成理论与实践紧密结合的完整太极拳学派。
武禹襄祖师故居
武禹襄以文人自居，拳术本为自娱自乐，故不予授人，不以教拳为业。承其传者，有二甥:李亦畲、李启轩。亦畲技艺最精。
武禹襄祖师拳论之“十三势说略”
十三势说略
每一动，唯手先著力，随即松开，犹须贯串，不外起承转合。始而意动，既而劲动，转接要一线串成。气宜鼓荡，神宜内敛，勿使有缺陷处，勿使有凸凹处，勿使有断续处。其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。由脚而腿而腰，总须完整一气，向前、退后，乃能得机得势，有不得机得势处，身便散乱，必至偏倚，其病必于腰腿求之。上下、前后、左右皆然。凡此皆是意，不在外面。有上即有下，有前即有后，有左即有右。如意要向上，即寓下意。若将物掀起，而加以挫之之力，斯其根自断，乃坏之速而无疑。虚实宜分清楚，一处自有一处虚实，处处总此一虚实，周身节节贯串，勿令丝毫间断。
禹襄武氏并识
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