三阴为内之根本
三阴者，非仅“阴气”之象，而为人体内部贮藏、滋养、化源之系统。
其性在“守”“藏”“化”，以稳固三阳之气机，涵养生命之根。
若三阳为“路”，则三阴为“库”；若三阳为“气之流”，则三阴为“质之源”。
太阴：水谷化生之始
太阴主湿土，为水谷运化之府。
其职：以脾为中焦主，纳入饮食，化气为精微，布津生血。
其义：太阴之阴，不在“冷”，而在“藏生”——化物为己，育养为根。
其病：若太阴虚，运化失职，则寒湿内停，泄泻痞满；
若太阴郁，湿不化气，则困倦乏力，气血两虚。
太阴如地之沃壤，厚而能育。地枯则万物不生，太阴虚则诸阳无以附形。
少阴：血气交融之核
少阴主火中之阴，以心肾为中枢，一主火化，一主水源。
其职：主血脉与精神，维持人体温度与生机。
其义：少阴者，阴之中藏阳，水火交济之枢也。
其病：
少阴阳虚，则畏寒肢冷，脉微欲绝；
少阴阴虚，则心火上炎，口燥咽干，梦扰不安。
少阴如炉中真火，虽藏不显，却为生机之心核。无其火，则气不行，形不生。
厥阴：精气化神之根
厥阴居阴中之极，主一身精气化神之功。
其职：调动精之生成、储藏与升化，使气得以生，神得以立。
其义：厥阴非“绝阴”，而是“反生之阴”，极静而能转化。
其病：
厥阴不藏，则精泄神散；
厥阴郁闭，则气机逆乱，寒热错杂，上热下寒。
厥阴者，化之所归、神之所依也。其位虽深，其动最微，其势最大。
三阴一体之化生系统
太阴为“化生之始”，少阴为“水火之中”，厥阴为“化神之极”。
三阴相续，如根、干、叶之层生。
太阴养形，
少阴养气，
厥阴养神。
三阴之动，静中有化；三阳之动，化中有通。
阴阳合德，乃为生命流行不息之道。
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这个作者貌似有点懒，什么都没有留下。