罗山主注：本文不是具体的练功技术，而是练功的重要心法，颇有价值。
凡是练拳的，大多在后脖子督脉玉枕处不利，那个地方非常重要。因为此处有时因汗而受风袭，脑袋供应的气血就不通顺，以致低头时大椎穴易冷及全身，最好能坚持经常撑胸圆背倒走，即退步行也。拳练好了，应该四面八方都能招呼。上下左右前后内外共八个方向，一般人只练了一个方向，无论你怎么转圈，你也只练了前边。因此，你的前边就灵敏点，往前使劲，能意到气到，真东西全跑前边去了。其它的地方不足，尤其是督脉不灵通。
练拳专注之人，一倒走，则全明白也，唯须督脉诸阳贯通，命门略顶，开胯收腹。时时刻意乎退行，始能至气贯通背。而后退行中意念每有气球不时挡在背后，总能略抖擞而撞其飞走。功渐深厚者，易气球为花草、为墙壁、为树木、为人鬼等众侵害者……；久为之功益甚佳。明荆川公曰：“一撒通身皆是手”，“手”自何来，皆源乎此。通背而能发“手”行拳，则通背拳之名得也。观今诸多通背之拳，能至腿脚筋骨之功亦谓上品，通背妙道之皮毛耳。
能气贯通背则可练起落束展。起落束展就如同人的手攥拳松开一样，试重复以下动作：把五指叉开成掌，再迅速握紧成拳，如此连续几次，叉开要带劲，握拳要攥得牢，起落束展不过是用身体来做以上动作。而后抖擞倚靠，肩背发人之术，如此简单而深蕴神奇。
缠丝宜从松练入门，掌握对拳架的要领，到了一定程度再刚练，开始先不用力，把架子走顺以期柔过气，走到位，等熟练了然后开始发力，所谓的刚落点也。其实这时候的发力和刚也是假的，不是真正的发力，为的就是由极紧求松，极刚求柔，这时练出的才是真刚真柔。
或曰盲人探路其术最奇，但得头顶脚踩，含胸拔背，膝盖顶拔，胯腰坐提，沉肩坠肘，等要领都能留意，且各部位均衡着力，勿过紧勿过懈，前后左右上下不偏不倚，皆刻刻注心别使拙力，欲不如盲人探路都不行。大脑留意上述要领，则你从神情到全身的细微动作，都给旁观的人以谨慎，认真的感觉。关键是不可撅臀，屁股一撅，身体的立柱就塌了，你身子从胯就上下分了家，形不成整体，从而使上下肢劲力串联起来的拳意丧失殆尽。
不撅屁股，是改掉了行拳的大毛病，但此时还说不上有什么拳意，要做出拳意应该在不撅屁股的前提下，把小腹稍微向上翻一下提肛，翻小肚子，尾椎坠而微前收，大腿和臀部肌肉就会收缩，使髋关节立旋，撬动大腿骨对膝关节产生一个向上提的力；另外，翻小肚子可拽动背肌下拉。这时，身体中部“上提下拽”就和“脚踩头顶”形成了对拉的张力，使身体从头到脚变成上下互相牵引的弹性整体，如果你撅屁股，上下的张力顿失。把微翻小腹做好了，切记是微翻。
每做一个式子，能够在意识的关注下，使处于运动中的 “头脚肩胯腰肘膝手”，同时合乎拳学要领。这个过程，有人用半年，有人用两年，视个人的天资和用功而定。通过意识调控达标，下水磨工夫，踏踏实实地用心去做，就能至入门的水平。而后千锤百炼至熟极自巧，就是说拳式一出，不用脑子想，身体头脚肘胯全部到位，则入道也。
两个肾脏往下沉，以命门为中心，横向以一个手掌那么大画一个圆，再前后画一个圆，这样就构成一个立体的圆，上达颤中，下达会阴，前到肚脐，后至命门，我们先叫丹。你用意把它往上一提你的步法就会相当的轻灵，如果在你发力的时候你把这个立体的“丹”用意念往下一沉，你自己体会一下你的力道有什么变化，如果你想向前进步就用意念让这个立体大球往前移动，你看看你的前进速度有什么变化。
行缠丝拳要有周身鼓荡之意。内功象水，要练得一波未平一波起，好似神龙水上游。水的运动以波浪形式威力最大，因此周身鼓荡是最好的运动形式。
随着练功的深入，会发现腿的修练比手要重要得多。而若做到松沉，也确实有东西往下沉，一直沉到脚下，沉到地里，以至“地应潮”之境；沉到最后，反而又有一般东西往上走，此时气清神爽。想要桩劲，第一步先要激活感觉到下盘，这就要下气，其实就是逐步的放松。这还是一个由上而下的过程，也就是说还是上盘主动的过程，还不是最高。这只是中间手段而已，一旦找到下盘，感觉到下盘沉实，有分量了，但决不是笨重，要有随时能扑过来的感觉。
随后，注意转入下盘自主，自己出力，转入由下往上反力。也就是说气“沉到脚底下”还不够，还要再升上来才行，升上来与攻击之手贯通。虽然气又反上来了，但是，能看出此人身体沉实，很明显根在脚上，看上去下盘比上盘有力，有种胯比肩活的感觉。但经过此阶段锻炼，于人于己的感觉会大不一样的。
训练腰腿功夫伸展筋骨，练拳时，劲力比较明显，其实这根本不是训练明劲功夫，这一点务须明白。一旦身体各处姿势开始符合内家规矩和要领时，内气下沉丹田，五脏归位，身体必须放松，不能有丝毫拙力，当以松顺求之，自能体验换劲之妙。练拳每式有松紧变化，初学者切不可强为，否则有害无益。水到渠成，自能领悟。
肩在手前，手在脑后，意也，有心（脑子），而后有肩，而后有手，虽毫厘之差，术法之要也。多练，不是简单重复，不是动作次数多，而是内容多、思想多。一个招式中能生出许多东西来，这才叫活学。能多练自然有趣味，没有兴趣不上功，身子催着你练，身子不动脑子还动着。
遇敌好似火烧身，一拳打出去很有力量，但被人擒住就没劲了，病在练拳不练根节。什么地方没劲没顺，就烧在什么地方，如惊电，如冷爆，弹抖惊炸之状也。三节是不能练的，你要整个地练拳劲，脑子里不要想三节，否则陷于一处，就练不出功夫了，等练出了功夫，三节就整了。人身是个整体，想单练根节也不可能，只是提醒人，练拳时劲力要走（经过）根节。一个走字，和一个练字，差别的确很大。功在根节。
拳劲初平正，次开阔，再追求含蓄。平正使根基坚实，心气沉稳，拳架圆熟；开阔则力透拳锋，练就雄浑无俦的气势；含蓄则破绽全无，余意不尽，是克敌制胜的先基。招法练时要开阔博大，用之时则短马贴身，在实战中捶练；而劲力的运用和完整的劲道，则在单操空试中求得。务实求简，由小悟大，外形精干而运用之妙，存乎一心。
今人多图简捷，每求师傅以奇妙实战之术教之，确真实之用法也。若无练法之土壤蕴育之，则必无根之华，貌似巧快迅猛实空壳一身也，何以缠丝祖法言之？
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