14.“人之寿夭各不同，或夭寿，或卒死，或病久，愿闻其道”
健康的人不见得长寿，长寿的人不见得健康
梁冬：
黄帝又说了：“人之寿夭各不同，或夭寿，或卒死，或病久，愿闻其道。”他开始进一步问了。
徐文兵：
最早问的是根，现在往深里问了，这就是我们说的遗传的问题。当今科学也是这样，人得了病，一说都是遗传、基因的问题。
比如你得了糖尿病，说你有糖尿病基因；你肥胖，说你有肥胖基因。这就是那种浅薄的唯物主义者没招了，就从DNA上找原因，这些人就应该去上上哲学课。我有好多病人也问我：“你看我这病是遗传病吗？我妈高血压，我爸高血压，我也高血压，这不就是遗传吗？没招。”这种人的典型思维叫什么——有因必有果。
有基因，有遗传的可能性，你就会得这个病么？你要不给它提供条件呢？也不会得，是不是？
所以说有了父亲的气和母亲的血做为根基，但是你是否能健康？不一定！你妈长寿，你爸长寿，你就长寿吗？有因不见得有果。这不黄帝就问了，说我又发现：人活着，寿夭各不同。夭，夭折的夭。像“天年”那个“天”上面是一横杠，这夭是一撇。
梁冬：
对，平常没认真看，真的很有意思啊，为什么夭和天写得那么像呢？
现在猝死的人太多了，一下就没了。其实没有偶然，没有突然，只有必然，是慢慢积累起来的。
徐文兵：
嗯，本来该尽其天年，结果中间打了个折扣，一下就变成夭。以前说小孩子死了叫夭折。其实我告诉你，寿和夭是反意词。“寿”我说过，活过60岁为一甲子，就过了一寿。活两个甲子叫尽其天年。你要没活过60岁都算夭折。
要是死在女人身上呢？那碰到妖精了，“夭”加个“女”字边——“妖”精。其实这就是说“以酒为浆，以妄为常”。虽然你爹妈给你的精血都很足，但你瞎折腾，这就导致人的寿夭各不同。所以黄帝问：我发现人有的活的长，有的活的短。“上古天真论”是怎么说的呢？“上古之人，春秋皆度百岁，今时之人，年半百而动作皆衰者，何也？”
黄帝在这儿又问了，“人之寿夭各不同，或夭折或猝死。”猝死就是看着好好的，一下就没了。
梁冬：
有两种，一种是自己突然那个了；还有一种就是外界的某些因素。
徐文兵：
那叫暴死。外界那个就不好说了，原因更大。我们就说人为什么会猝死吧！现在猝死的人太多了，比如因心脏病，或者脑血管病，一下就没了。其实没有偶然，没有突然，只有必然，是慢慢积累起来的。你说有的人活的长，有的人活的短，有的人突然就没了，有的人尽管活的也挺长，但一直是个病秧子。
曾经有人问我：“徐大夫，您说健康人是不是就长寿？”我说可不是，健康的人不见得长寿，长寿的人不见得健康。这就是很有意思的一个事情。
很多很健康的人，为什么会突然暴死？因为他们虽然汽油也足，管道也通畅，但哗一下燃烧，就愿意灿烂地活一下，这是他们追求的价值观，所以就会早死。而有些人尽管病久，但活得很长。这里面又是什么原因呢？黄帝说“愿闻其道”。“道”呀！
梁冬：
这个“道道”在哪儿呢？岐伯曰：五脏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不失其常⋯⋯”原因很长，慢慢来吧，一句一句来。
徐文兵：
“上古之人其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳。”知“道”，“道”是什么？
梁冬：这个问题很有意思！我们已经讲这个《黄帝内经》这么长时间了，但实际上有些问题并没有真正的深入进去，比如说神和道这些东西。什么是道？我们都知道黄老之术，《黄帝内经》和老子似乎一直以来就是一个系统的。
徐文兵：
你说的是黄老之术。
梁冬：
对！黄老黄老！还有黄老之道。
徐文兵：
道是最高境界。
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15.生命的保护神
三魂七魄
梁冬：
前面，我们讲到了“三魂七魄”。三魂和七魄一般人都知道。但究竟是哪三魂呢？
徐文兵：
一个是“胎光”——你的生命之光，是你的元神。它没了，人就没了。另外一个是爽灵，它决定你的机灵程度或者说智力、慧力。人有没有慧根？这是“爽灵”决定的。
梁冬：
说到这儿，很多父母就会问一个问题：中医有什么方法可以开发小孩子的“爽灵”, 也就是增强他的智力呢？
徐文兵：
首先，要把外界影响他、伤到他的因素给除掉。磨砖成不了镜，他本来就不是那块料，吃这个、那个的什么东西，最后把他弄得机灵了，不大可能，他有他的天性。所以，孩子从小我们就应该观察、顺应其天性，为他设计一条人生之路，而不是说从小就人为地要把他弄成什么样。现在很多人给孩子瞎吃，反而把孩子活活地吃坏了。
梁冬：
教育以人为本。
徐文兵：
这也叫“爽灵”。第三个魂叫“幽精”。听这名字有什么感觉？
梁冬：
觉得很飘渺。
徐文兵：
“曲径通幽处，禅房花木深。”阴暗的、晦暗的、潜藏的。它其实是决定了一个人的性取向、性癖好。决定了你爱什么样的人，会对什么样的人一见倾心，也决定了人的生育能力。有人为什么会出现一些奇奇怪怪的性变态行为，就是从这儿来的。
梁冬：
弗洛伊德说，性变态跟童年的某些压抑有关。
徐文兵：
那是他的看法。道家认为这些都是终生不变的。什么叫神？什么叫心？这些天赋的东西终生不会变。所谓意识，或者叫mind，说的是人出生以后后天教育给他的东西。还有人说，小时候把男孩当女孩养，最后男孩就变成了那种性取向。那只是一小部分原因，可能这种人的“幽精”属于墙头草，可以这面，也可以那面，不是也有双性恋嘛，这是被诱导的结果。但有些人就是固定不变。
道家看这个事很达观，叫 “各从其欲，皆得所愿”。你先发现他是什么天性，然后照他的天性去培养就可以了。有的人看到了很不自然的事，就想改变自然，愣想把人家给转回来，把人看成是精神病，要给人治。怎么治呀？当你有这种性冲动的时候，你就弄根猴皮筋儿弹自个儿，就是让你产生巴甫洛夫的条件反射，一想起这个就疼，一疼就不想，这就是“人定胜天”。
梁冬：
现在，从大环境上来说，大家思想比较开明了，都承认这是一个客观现实，各从其愿嘛！
徐文兵：
性取向有问题的人都是“幽精”偏异性那边的人，这种人“爽灵”都特发达。道家也发现是这样，我接触过的有些病人也是如此。
梁冬：
说完了 “三魂”，还有“七魄”。其实，魂和魄是不一样的。
徐文兵：
魂比魄高级。按道家的观点，你在静坐内观的时候，能体会到魂，它是着红色衣冠的三个小人，在心这儿。
我们碰到一些陌生人的时候，会有些不安全感，这是人的本能。而碰到自己心爱的人，会拥抱一下，这是魂在相聚。
七魄的层次要比三魂低，而且明显带有一些动物的残留信息。从七魄的名字也能看出来，有的叫“伏矢”，有的叫“尸狗”，像狗一样。而且七魄的颜色是黑的。
梁冬：
那到底七魄是什么样的东西？从中国道家或者《黄帝内经》的讲述里面，它又是如何演绎的呢？
徐文兵：
道家说魂是三个人形的东西，而七魄是动物形的。有的像狗，有的像没发育好的鱼，它的反射相当于人的神经反射，不过脑子、不动心。
举个简单例子，看见美女你多看一眼，这是动魄了；你若真爱上她，那就是动魂了。
魂是红色的，人形，层次比较高。因为人是经过几亿年、几亿万年，从一个三叶虫，小虫子，逐步像条鱼、像头猪，这么一步步进化过来。说白了，我们有兽性，有动物的本能。很多人讨论“人之初，性本善还是性本恶”，我说那得看你的魂的力量大，还是魄的力量大。你不能说逮着一个人，囫囵吞枣就说他是善或者恶，不见得。
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16.专在夜间清除身体有害物质的“杀毒软件”
七魄之“吞贼”
徐文兵：
我建议大家晚上日入而息，要沉睡。因为根据人清除体内异己的功能（现代医学说的免疫功能）来说，身体工作一天了，会有不少外界的虚邪贼风或者叫病毒、细菌的东西进来，而清除它们的最好时机就是晚上睡觉的时候。
有一个魄专门负责这事，它偏于动物的本性，专门在夜间清除身体有害物质。你知道那个魄名字叫什么？
梁冬：
杀毒软件。
徐文兵：
它叫 “吞贼”，“吞”，狼吞虎咽的“吞”；“贼”，虚邪贼风的“贼”。人的免疫系统里面有个细胞叫“巨噬细胞”，看见身体里有细菌病毒了，就把它吞噬，所谓“吞贼”。
有一个成语叫“神魂颠倒”，什么意思呢？神是什么时候工作？白天；魂是晚上工作，神晚上是休息的。所以，神魂颠倒的意思是白天魂出来，晚上神出来，这就把整个系统搞乱了，该“吞贼”的时候吞不了贼，久了，“神魂颠倒”的人身体就会长出异物，先长个良性的这瘤那瘤的，脂肪瘤、神经纤维瘤、乳腺增生、子宫肌瘤、卵巢囊肿……全是异己。为什么长出这些异己分子啊？“吞贼”的功能被削弱了。该让吞贼出来“吞贼”的时候，你老人家干别的去了。
梁冬：
所以，大家还是应该日出而作，日落而息，该睡就睡。
徐文兵：
有些人为什么长一恶性肿瘤？你想想，它是个有形的物质。怎么来的呢？前面是一个无形的能量。再往前，是一种信息——或者是感情，或者是不好的情绪。
人肯定每天体内有异己的东西进来，要产生这种垃圾。你看很多人平复情绪，都是在睡梦中完成的。我们都爱说的一句话叫“祝你做个美梦”。本来想捡个钱包，晚上做梦捡了，第二天心情挺好。我的很多病人有郁怒发泄不了，因为他白天不可能发泄。
有个病人跟我说她昨天做了两个美梦，我说是中彩票还是怎么？她说不是，她说她终于对着欺负自己20多年的那个大姑子（他们家庭不和，原因就是丈夫的姐姐老是干涉他们家的事）说了一句憋了20多年的话。在梦里，她对着大姑子说：“你去死吧！”这叫什么？人体自我修复。当我们把她魄的功能慢慢修复好后，体内的坏情绪、脏东西就被“吞贼”全部干掉，人又活得清爽了。
不好的情绪、感情、气，会变成有形的物质。恶性肿瘤就是由此而生的。
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