国学经典
共学勉之
人生百态无良方，古往今来为钱伤，取之用之讲七术，人间正道是沧桑。
《钱本草》是唐代名臣张说所著的一篇奇文，以药喻钱，深刻论述了金钱的性质、利弊和积散之道。
文章将钱比作一味药材，指出其“味甘、大热、有毒”，能“驻颜”、“疗饥寒”、“解困厄”，但也强调了其潜在的危害，如“污贤达”、“畏清廉”。
张说提出，对待金钱应有“道、德、义、礼、仁、信、智”七术，以此精炼，方能“久而服之，令人长寿”。反之，则会“弱志伤神”。
全文不足200字，却把钱的利害关系阐述得淋漓尽致，是一篇富有哲理的警世之作。
《钱本草》
唐 · 张说
钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥寒，解困厄之患立验。能利邦国，污贤达，畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药采无时，采之非礼则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。
若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。
01.钱，味甘，大热，有毒。
这句话以比喻的方式描述金钱，说它味道甘甜，性质热烈，且具有毒性。
心得感悟：金钱本身是中性的，但它的诱惑力极大，可以让人迷失方向。正如莎士比亚所说，“金子，黄黄的，闪光的，宝贵的金子！不，天神们啊，我不是一个庸庸碌碌的拜金客。”金钱的诱惑力极大，可以让人迷失方向。
金钱如同一把双刃剑，既能带来便利和舒适，也可能引发贪婪和冲突。我们应当警惕金钱的“毒性”，学会合理使用它，而不是被它所控制。
02.偏能驻颜，采泽流润，善疗饥寒，解困厄之患立验。
这句话说明金钱能够保持外表的光鲜，解决饥饿和寒冷，迅速解决困境。
心得感悟：金钱在现代社会中扮演着重要的角色，它能够提供物质上的保障和安全感。
正如古希腊哲学家苏格拉底所说，“我唯一知道的就是我一无所知。”在物质的追求中，我们也应当认识到，外表的光鲜和物质的满足并不能解决所有问题，真正的幸福和满足来自于内心的平和与精神的富足。
03.能利邦国，污贤达，畏清廉。
这句话指出金钱能够使国家富裕，但也能玷污贤者，而清廉之人则不畏惧金钱。
心得感悟：金钱的力量是巨大的，它可以推动社会的发展，但也可能腐蚀人的道德。
如孔子所说，“君子爱财，取之有道。”真正的智者和有道德的人不会被金钱所动摇，他们知道金钱不是衡量价值的唯一标准，人的品格和精神追求更为重要。
04.贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。
这句话意味着贪婪的人使用金钱，如果使用得当，可以达到平衡；如果使用不当，就会引发内心的冲突和混乱。
心得感悟：金钱的使用需要智慧和节制。正如英国诗人乔治·赫伯特所说，“适度是一切事物的美德。”当我们以平衡和公正的态度对待金钱时，它可以成为实现目标的工具。
但如果我们被贪婪所驱使，金钱就会成为内心的负担，导致精神上的混乱和不安。我们应该追求内心的平和，而不是无休止的物质追求。
05.以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。
“七术”指的是《钱本草》中提到的七种对待金钱的态度：道、德、义、礼、仁、信、智。
这七种方法如同炼丹的七术，如果能够正确地运用，就能够使人“久而服之”，即长期持有并使用金钱，从而达到“令人长寿”的效果，这里的“长寿”不仅指生理上的健康，也指精神上的富足和智慧上的增长。
心得感悟：在现代社会，金钱无疑是一种重要的资源，它能够带来物质上的舒适和便利。然而，如何正确地对待和使用金钱，却是一门深奥的学问。
《钱本草》中的“七术”为我们提供了一种深刻的金钱观，它告诉我们，金钱本身并不是目的，而是实现更高尚目标的手段。
正如孔子所说：“君子爱财，取之有道。”，我们应该以道德为先导，以智慧为指导，合理地获取和使用金钱。
愿与君共勉共行！
END
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