其实不太愿意分享站桩的感受！因为站桩这件事，至始至终都是每一个人自己的事情，，并没有绝对正确与错误的界线，主要是靠每个人根据自己的实际情况去找寻到适合自己的方法，生搬硬套别人的经验绝不是最佳的做法。而站桩这件事，本是修道的入门功夫。修道修道，修的是什么？修的不过是天地之道，依天道而行，不违天道才是真修道！何为道？«易»曰：一阴一阳之谓道！而阴阳之道，变化之道也。阴阳之道，平衡之道也。平衡之道即中庸之道，所以站桩特别强调站这个中，所谓的中，即是不左不右，不偏不倚。不上不下，不前不后。而这个中，指的不仅是身体的中，同样也包括思维意念的中。不懂得世间万事万物，都时刻处于变化之中这个道理。必将步入歧途。
以站桩调身为例。悬顶竖项，下颏微收，沉肩坠肘，含胸拔背，收腰敛臀，双腿微曲。站桩调身可以这样去做，但不能着相！下颏微收，不收是不对的，但用力去收又不对了。站桩的过程，凡是“用力”了的，皆著相了，皆与道相违。所以，站桩就是你自己的事，你要去站，去体会，去检验，去实践，去寻找。不要把任何人的经验当作不可逾越的标准。这里牵涉的东西太多，如果你只是把站桩当作一个桩来站，那就太浅薄了。其实很多因素都可能影响你站的效果。
黄帝问道于广成子，广成子告䜣他说：“至道之精，窈窈冥冥，至道之极，昏昏默默，无视无听，抱神以静，形将自正，必静必清。”从黄帝与广成子的这段对话中，可以知道，当修行的人能做到“抱神以静”的状态，体内的先天真气运行自然会调整你的形体，让它处于最佳的姿式状态。并不需要人为的去调节扭曲。否则必是与天道相违的。你要做的仅仅就是放下对自己身心的控制权，做一个实实在在的旁观者，保留一缕觉知就可以了。而至于更深层次的内丹修炼，就不是这里能说得清楚的了。
所以，概而言之，站桩也好，修道也好，中医也好，其根本的规律，皆是阴阳变化之理。悟透阴阳变化之理，即得万事万物之正中。而关于修道炼丹，古代先贤的建议是“报言学道诸君子，不识阴阳莫乱为！”自己如果见地不够，把自己错误的见解告诉别人，古人认为这是在断人慧命，断人慧命。古人认为那是要担因果下地狱的。正所谓“懵懂传懵懂，一传两不懂，师傅下地狱，徒弟跟着拱。”真正修行之人，怎么会不慎之又慎呢！
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