李见宇口述王芗斋先生论六梢力

老先生说:“什么时候你体内的六梢儿（指双手、双脚、头顶、尾闾）之间形成了崩力（指六梢的发力），这叫内崩力，我叫它内争力，再把这个内崩力加大向外崩炸出去，这叫外崩力，我叫它外争力，外争力是你的六梢儿在六合状态下用意念与外界物体相互连接，这叫外挂，也叫牵挂，通过这种意念活动使体内六梢儿的争力延长到外界的物体上，然后意念中六梢儿挂着物体再做争力，这时的争力就是外争力，也就是暗谱所说的外崩力，这样力就发出去了，这就是咱们的发力，这时候你的六梢儿才算真正有了。”当我六梢儿能一动一动地做争力时，老先生说：“这是你身体里的大筋靠你六梢儿一拉一松做出来的，这个叫立体争力，就是我说的浑圆力，也叫浑圆内争力，你这一拉就是把筋拉紧了，你再一松筋就自然回去了，这就是利用筋的弹力特性，这个叫筋弹力，这是整体发力的初级阶段，也就是六梢儿的内争阶段。等到你什么时候能把六梢儿的内争力做到了外争力时，就是真正把六梢儿的劲儿发出去了。所以内争力是六梢儿之间的事儿，外争力是六梢儿与外界物体之间的事儿。”

李见宇先生说：“因为筋力发力不需要消耗过多的氧，所以当你发力做对了的时候，不会感到累和呼吸急促，相反在发力时体内的筋会有越争越舒服的感觉，因此不管你多大岁数，只要能活动，就能做这种筋力的发力。老先生说过：’你发力用筋时，筋会越用越长，越练越粗，筋力发力也就越大。社会上虽然都知道筋长力大，却说不出原因和出处，更别说如何练习了’。”

李见宇先生说：“老先生的发力是梢儿与梢儿相争做出的发力，就像两条绳子往两边扽一样，因此身体决不能搁劲儿，就像绳子中间一样，永远是松的，这就是站桩时老先生为什么总强调’根松梢紧’的缘故。”

老先生教我时常说：“在站桩时脊柱儿要保持中正，且胸不努、尾尖儿不翘，意念中脊柱儿两头要有如意状的劲儿（如意的形状像长柄钩，钩头扁如贝叶），整身并不是要如意状的形，这样整体才能出如反弓的劲儿。但这些都要用意念去做，动作上有一丝即可，不能做出形。六梢儿用意用力要一致，不能破体(破坏均整力的姿势)。要知道我说的如意劲儿的目的，一是为了使站桩中脊椎呈竖直的状态，因为人在站桩下坐时难免会出现努胸翘屁股的状态，这样脊柱儿就变形了，有这个劲儿脊椎才能在下坐时保持竖直的状态。二是训练脊梢儿的劲儿。所以脊椎要真做成如意的形状那就又错了，同样整身儿要真做出反弓的形状也错了，总之要恰到好处才对。”

站桩的目的就是六梢儿力，要不老先生为什么叫“浑圆桩”呢。其实站桩的姿势好不好看，首先是要有手，要是连手都没有，那肯定没有六梢儿，这就是站桩的初级都没有毕业。没毕业就去做试力，试力、试力，就是试着发力，发力是六梢儿的争力，没有六梢儿，就是没有锤头儿，拿什么争啊？怎么发呀？这话老先生过去都说过。

老先生说：“过去农村推的独轮车用的是巧劲儿，与人的劲儿大小没太大关系，如果你不会推，没掌握推车的劲儿，有多大劲也翻车。农村挑挑儿的妇女，挑得满满的东西，走起来特别稳，它是利用身体借助扁担上下的频率来与步伐相互协调地迈步，这时它用的劲儿就是挑挑儿的劲儿，这和别的劲儿又不一样，这种劲儿也属于筋力的一种整劲儿。在过去，一个妇女挑着满满的担子走几十里或百里都不成问题，如果掌握不了这个劲儿，就算是大汉也走不了多远。所以，推车要有推车的劲儿，挑挑儿要有挑挑儿的劲儿，它们都属于相对的整力。咱们拳中的劲儿就类似这种劲儿，它是用于做拳(技击)的整劲儿，所以叫拳劲儿，现在能懂拳劲儿人太少了。拳劲儿是人体专用于技击的力，它和推车、挑挑儿一样，用的都是巧劲儿。外行看着以为你有多大劲儿，实际你作拳用不了多大劲儿，只是六梢这么一争发出的整劲儿而已，但是要用到对方身上，让对方感觉你劲儿很大，这是因为你的发出的力整，所以做拳讲功力都是门外汉。”

李见宇先生讲：“只有筋的对拉(指分别向两头拉)，才能使关节处的上下、左右、前后产生出二争力，老先生所说的状态就是人体六梢儿合力时产生出的状态。老先生教我时说：’六梢儿不合，必有不齐(指六梢)，六梢儿不齐，必有力出尖；神形意力有着象(有意识地表现出来的形象状态)，必有多余用力之处，也为力出尖。凡力出尖为力破体，破体之力不为浑圆之力。’”

老先生说：“力到梢儿节方为用”

李见宇先生说:“老先生说过：’三年不练手，这辈子也别想有(指六梢力)。手是锤头儿，是挠钩，没有锤头儿和挠钩，还能打人吗?’所以，手在过去授徒中(指公开教拳)，是万万不能说(教)的。老先生公开也只说了根松梢儿紧，至于为什么要根松梢紧?什么是梢儿?松到什么程度?紧到什么程度?老先生也没公开说清楚。”

李见宇先生说：“老先生说过，’站桩站到什么时候你感觉你那一百多斤全放在脚面上了，就对了，到这时候脚就能空踩上劲儿了”。“老先生把身体的重量全放到了和你搭手的这个点儿上了，相当于你用一只手抬着他全身的重量，老先生教我时说：’和别人搭手你只是一条胳膊的重量放在人家手腕儿上，对人家没有威胁，没有意义。你想想，对方手腕儿上要是挂着半扇儿猪，他抬得动吗?所以，你要把你自身的重量放在你的手腕儿上，而且还不失自身的重心，这时你再搭到对方手腕儿上，就相当于他用手腕抬着你的整个儿身体。”

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