《黄帝内经》上说人的情志有三种状态，分别是安祥、快乐、刺激。今天我们就来分析一下这三种情境，随便也说说中国的人情世故。
安祥代表平安吉祥的意思，如果从心情上来说，代表心很宁静，略带笑容。快乐的近义词是喜悦，通常而言高兴称之为快乐，如果以小心脏的活动状态来说，这个时候心脏已经跳动得比较剧烈了，而不是安祥阶段的正常取值范围。这也就是说，当我们恭祝某某人节日快乐或者生日快乐的时候，意思就是说让他的心脏跳动剧烈。心跳剧烈的后果就是失去理智、体力不支、人容易累，更大的隐患是心力猝死，范进中举就是最好的案例，高兴过头了就是发狂。刺激乃是心脏平静时候激起的朵朵浪花，通常我们会说平静无味的生活，需要去寻找某些刺激和快乐。所以这年头，蹦迪也好，夜总会也罢，还有一些体育的健身项目，都在刺激上下功夫，让人们有一种非刺激非好项目的感觉。这里我们从《黄帝内经》、《易经》等中国经典古籍的角度来尝试一个人通常需要具有什么样的心态？需要秉持什么样的心境？只有把这个弄清楚的你才会活得明白、活得通透。
说到安祥，就是我们平常所说的平安吉祥。平安，大家都不陌生。很多人经常都会说“祝你平安，祝你健康”。这里的平安就是一路顺风顺水，远离坎坷曲折”的意思。平安常常又和安静、宁静联系在一起。不信你看儒家的经典著作《大学》，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”也就是说当你能够静定的时候，你才会心里平安，心里才不会起狂澜。才能够知道自己该干什么，能干什么？自己有几斤几两，才知道前方的路该怎么去走？这是儒家的观点。道家的《安神咒》“安定心神，使内心平静。” 唐朝孙思邈的《太清存神炼气五时七候诀》言，“若欲存身，先安神气。若欲安神，须炼元气。气在身内，神安气海。气海充盈，心安神定。定若不散，身心凝静。静至定俱，身存年永。常住道源，自然成圣。”这句话的意思是说人若要存在，首先就要将自己的神安住。如何安神呢？就是练自己的气。使气在自己的体内不散。如何让气在体力不散呢？首先要让自己的身心静下来。也就是说当你的心静下来的时候，身体就能够长久存在。如果你能够掌握，并能够知道这种源头之道，你自然就能成圣。至于能不能成圣，这里暂且不表，至少在这里，我们可以知道一个人只有安静下来才能够守得住神，才能够沉得住气。在《黄帝内经·素问·痺论》中，有“静则神藏，躁则消亡”的论述，意思是说，保持内心的平静和宁静，可以使人精神内守，生命力和免疫力增强；而烦躁和动荡则会使人消耗精气，损害身体。《黄帝内经·素问·上古天真》中，有“虚邪贼风，避之有时；恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来？”的论述，意思是说，要避免外界邪气的侵袭，保持内心的平静和安宁，才能使体内真气流畅，达到防病治病的目的。上面黄帝内经说的都是要我们保持安静平静，我们才能够守得住神才能够沉得住气。似乎从来都没有说要我们快乐，要我们喜悦。
我们再看这个“祥”字，“祥”其实就是“吉祥”的意思。看完整本《易经》，无非就是这两个字，不是“吉”就是“凶”，人类的一切生产活动其实都在趋吉避凶。如果用四个字总结《易经》，那便是“吉凶悔吝”，吉只占25%，凶占25%，不吉不凶却占50%，这也就告诉我们，吉祥自然很好，可是并不能够日日吉祥，时时吉祥。所以在祝福的时候，能够让他时时吉祥，就成为一种愿望，一种希望。把安静和吉祥合在一起，就是安祥的意思。所以我们祝福一个人的时候，可以说安祥，也可以说是安康。这是我们自己的传统文化告诉我们的道理。
说完了安祥安康，我们再说快乐。快乐的意思就是喜悦，或者说高兴。在西方文化中，常常祝福一个人用节日快乐或者生日快乐，英文就是happy的意思。当亲朋好友过生日，烛光闪闪，情意融融，每当这时，人们都会唱起那首《祝你生日快乐》（ Happy birthday to you）的歌曲。这首歌流行全世界，深为人们熟悉。这首歌曲的作者是美国肯塔基州路易维尔的两姐妹，米尔德丽和帕蒂希尔。姐妹俩都是教师，一个教音乐，一个在幼儿园工作。她们俩都喜欢音乐，常编一些儿童歌曲。1893年，她们写了一首《祝你早安》的歌曲。发表后，并未引起人们太大的兴趣。后来，姐妹俩又对歌词进行修改，用“生日”二字代替了“早晨”。1935年，这首歌以《祝你生日快乐》为题再次发表，立即被人们所喜爱，不久就成为世界上最流行的歌曲。《生日快乐》是卓依婷1997年发行的一首歌曲，收录在《校园青春乐》专辑中，因此生日快乐歌中文版1997年有的。就是说我们追根溯源，也就追逐到1935年，而风魔全球或许是在1997年之后。当今社会，只要是碰到节假日或者是某某人生日，都会祝人家快乐，已经成了一种习俗。似乎快乐比平静更好。但我们从上文的分析当中，我们可以看到，无论是儒家还是道家，还是《黄帝内经》，都没有快乐的说法，而只有平静神安的说法。也就是说我们中国的传统文化不讲究快乐喜悦，而是讲究安静祥和、事事如意。那究竟能不能这么祝福呢？这里我们来探讨一下这个根源。
说快乐的时候，我们常常说心里快乐就是最大的快乐，心里舒服就是最大的舒服，心里幸福就是最大的幸福。也就是说，心才是这个快乐、舒服和幸福的根源。正如《黄帝内经·素问·灵兰秘典论》所言，“心者，君主之官也，神明出焉。”《血证论》说：“心为火脏，烛照万物。”其意义在于说明心主要以阳气为用，心阳有推动心脏搏动，温通全身血脉，兴奋精神。《黄帝内经·素问·阴阳印象大论》原文这样说，“南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天为热，在地为火，在体为脉，在藏为心，在色为赤，在音为徵，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜，喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热，苦伤气，咸胜苦。”这段话的意思就是说心的属性是火，既然是火，那我们就知道火的性是热的，火的发散蔓延速度很快。我们常常发现有些人发起火来就像火烧房子一样，来得猛烈，无论你怎么劝，似乎都无济于事。甚至八匹大马都拉不住。结果是怎么样呢？喜伤心，意思就是说当你喜悦过头的时候，你就会伤了心脏。心脏本身是火热的，你还要让它喜，是不是有点火上加油的味道？这一点你可以仔细体会。所以中国的古人见面都说安好，而不说快乐。为什么这年头大家都说快乐了呢？这和我们的社会有关，这和整个社会都不能平静下来有关。你仔细看，社会节奏很快、暴发户时时出现、大家都喜欢挣快钱、不喜欢一夜暴富，而稀有愿意奋斗几十年才会获得一点成就的人，大家心里都很急躁，生怕什么时候好事就落下自己，连流行歌曲都是快节奏的，而少了像《牡丹之歌》这样的豪爽大气，少了像《我的中国心》这样的深沉，少了像古琴《高山流水》这样的安宁之气，这既是社会的悲哀，也是人生的悲哀。所以人们一直追求快乐、追求快节奏，其结果是把自己的心给“烧”了。你有没有看见快乐的“快”是怎么写的？是一个“心”字旁，再加一个“夬”，“夬”的意思，有决断、有决别的意思。“夬”是易经的一个卦，泽天为夬，水在天之上，或者说小女儿位列父亲之上。“快”意思就是说心要诀别了，你说可不可怕？心安在我们身上，我们便能够身体健康，如果心要和我们诀别，和我们永别，那我们人岂不是没有命了？所以“祝你快乐”，最通俗的理解就是让你的小心脏跳得更快，然后象“脱缰的野马”，自己也抓不住自己，让神离开走开。看到这里你感觉可怕不可怕？
刺激呢？在我看来，刺激是比快乐更深一层的快乐。这个社会很多人都愿意寻找刺激，平静的生活不过瘾，还要到外面去寻找刺激。比如说，歌舞厅、KTV等等的娱乐场所，其实都是给人寻找刺激的地方。你说好不好？明眼人都知道，这些地方最容易惹是生非、打架斗殴。似乎把自己的心脏弄得快承受不住了，那才叫刺激。还有我们的体育竞技项目，也在朝这个方向发展，如高山飞车、万米跳崖、空中飞翔等等，而这类刺激性很强的项目往往会受到人们的追捧，你说这个社会是不是变了态？人是不是变了态？大家可以自己去评判。我们都知道平平安安才是王道，打鸡血的刺激和鸦片没有什么两样，当年的鸦片战争，过去至今还没有200年，可我们的社会似乎又回到用鸦片刺激一样的状态，无论是鸦片还是咖啡因，这是用药物寻找刺激。而体育竞技项目也好，娱乐项目也好，同样也是寻找刺激，尽管它们的名字不一样，玩法不一样，可结果是一样的，你说呢？
本文从中国传统文化的安祥、宁静、安康说起，着重探讨了古人对待生活的态度，只有安才能够沉住气，只有气才能够存住身。同时也对快乐和刺激做了详尽的探讨。下次节假日来时、或者朋友生日时，你祝人家节日快乐呢，你还是祝人家节日安康吉祥呢？
甲辰年，在雨坛寺。
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