原创
彭鑫医师
中医彭鑫博士工作室
2024年08月16日 08:02
北京
【本篇是:彭博士讲《黄帝内经》系列(附语音)-精华篇-之一千一百八十六。(更多精彩内容持续更新中……)】
“太陽之脈,色榮顴骨,熱病也,榮未交,曰今且得汗,待時而已。與厥陰脈爭見者,死期不過三日,其熱病內連腎。”——《黃帝內經·刺熱篇》
听众朋友们大家好,我是中医彭鑫博士,今天我们继续讲解《黄帝内经·素问·刺热篇第三十二》,我们先来看原文∶“太阳之脉,色荣颧骨,热病也,荣未交,曰今且得汗,待时而已。与厥阴脉争见者,死期不过三日,其热病内连肾。”这段话很短,我先带大家从头到尾过一遍,“太阳之脉”,就是太阳经脉之病。“色荣颧骨”,就是红色显现于颧骨的部位,这是热病的征象,叫热病也。
再往后叫做“荣未交,色荣颧骨”,其实就是赤色,这个红色显现于颧骨的部位,这地方的荣指的是光耀显现的意思。后面荣未交,其实很多医家是认为这个荣指的是营卫的营,但是《太素》还有《针灸甲乙经》没有这句话,他不是营未交,而是营未邀,受邀的邀。《玉机真藏论》有一段话叫做“色邀不泽,为之难以”。这个地方指的是什么呢?大部分医家认为这个地方“交”实际上是一个错字,正确的应该是邀。什么意思呢?指的是“色泽未恶,病情尚浅,故可汗而已”,就是脸色气色并没有变得特别的严重,这个时候指的是病气比较浅,这种情况下就可以得汗而解,什么时候得汗呢?叫做“待时而已”,待时指的是等待那个时间,这个时间指的是什么呢?就是前面我们所说的所胜日,就这个脏器所胜的那个日,比如肝等待的甲乙日,心等待丙丁日,脾等待戊己日,肺等待庚辛日,肾等待壬癸日,这个时候病就容易好,这就是待时的意思,等待时机,这是后代医家的认识。再往后叫做“与厥阴脉争见者,死期不过三日”,很多医家认为这个地方厥阴当做少阴,其实就是与少阴脉争见,什么意思呢?指的是阴阳两感,脏腑同病,说厥阴脉也对,因为什么呢?(请关注微信:pengxinboshi)因为厥阴指的是从第一日叫做巨阳,第二日是阳明,第三日少阳,再往里传,往里传的话就会出现表里两经同时得病这种情况,往里传就变成太阴、少阴、厥阴,最后一日传到厥阴,从这个角度来看的话,从太阳一直传到厥阴,相当于六经两感全传遍了,所以这地方指的是阴阳两感和脏腑同病,这个情况下,不过三日,这个患者就会出现危重症。因为这时候叫做“其热病内连肾”,这个时候就是热病已经内连少阴了,所以说不过三日就会出现危重症,这就是整段话的意思。实际上讲的是热邪若是在表在太阳经的话,只是有一些轻浅的表现,这个病邪并没有深入,如果是深入了之后,就会出现什么呢?脏腑同病,这时候病情比较复杂,而且严重,就容易预后不良。我们在临床中,你就会发现这个人的身体的表现他比较轻浅的时候,他一般来讲都是外在的这些表现,他不会到了脏腑,一旦到了脏腑的话就比较深。脏腑如果是有问题的话,他是通过表而往外解,就是你的内脏要是有问题的话,可能很多人吃中药或者治疗或者是各种干预方法。总而言之,他原先内脏有问题,现在从各种方法的内脏的正气逐渐恢复了,他是往好的方向发展了。这些病气有可能就往表面上来走。我们现在看到有好多排病反应,可能在皮肤上在身体上就是这个表经上,有可能会出现类似感冒的情况。有的人会出现皮肤是红疹,有的人会出现流鼻涕打喷嚏,有的人会出现项背强几几,出现这种表证。有的人是通过阳明往外走,就是出现腹痛腹泻,阳气足的话有可能出现便秘。总而言之,通过大便可能会出现一些问题,总而言之,就是内在的问题逐渐修复之后有一个往外排的过程,尤其是一些陈年宿疾是往外走的,在走的过程当中,身体就会出现种各样的反应,后世医家的包者现代医家很多把它叫做排病反应,也叫做好转反应,这时候人就会出现正气逐渐充足,邪气逐渐消退,外在的这些问题就出来了。这实际上就是《黄帝内经》也好,《伤寒论》里边也好,指的就是六经,由厥阴、少阴、太阴,往阳明、少阳、太阳,从里往外推,就好像是你打扫卫生似的,你把一个房子里边那些犄角旮旯的那些垃圾都扫干净之后,你是不是得往外扫,你再扫到门口那边去,你再给他扫出去。原来这些垃圾在那些犄角栅旯,他看不着,当正气足了之后,身体的阳气充足,就得把这些犄角旮旯脏东西推荡出去。这个过程当中,就显得门口那块垃圾多了,就开始往外排了,这并不是说身体不好了,而是你的正气足了,把原来的这些宿疾给它攻冲,攻克的攻,冲动的冲,就是攻克冲开了,所以这些邪气就往外走了,就是这样一层含义。这就是我们今天学的这一段邪气在表,邪气在里,脏腑同病的表现以及预后各种情况。好了,今天的课就讲到这里,谢谢大家的收听,我们下次课再见。
学了彭鑫博士今天讲的课程之后,相信您对《黄帝内经》有了更加深入的理解,最后做一个答题互动,测一下您的学习成果。
本篇是:彭博士讲《黄帝内经》系列(附语音)-精华篇-之一千一百八十六。(更多精彩内容持续更新中……)
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